Wednesday, March 25, 2015

88. Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΣΤΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ.

Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΣΤΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ.
Συχνα διαβαζει καποιος σε ευρωπαικες αναφορες στην αρχαια Ελληνικη φιλοσοφια του Πλατωνα, πως στην Πολιτεια του Πλατωνα δηθεν υποδεικνυεται ως ιδανικη πολιτεια εκεινη των φιλοσοφων η των αριστων. Αυτο χρησιμοποιηθηκε παμπολες φορες στην Ευρωπη οτι δηλ ο Πλατωνας υποστηριξε την ολιγαρχια των αξιων. Ομως οποιος εχει διαβασε την Πολιτεια του Πλατωνα μεχρι το τελος θα βρει εκει στον διαλογο, να προτεινονται απο τους συνομιλητες του Σωκρατη ως ιδαινικη πολιτεια, εκεινη που α) κυβερνουν αυτοι που υποκρινονται και εξαπατουν καλα β) Οι Αριστοκρατες γ) Οι Φιλοσοφοι δ) Οι Αξιοι κλπ Στο τελος ομως ο Σωκρατης εκπλησσει ολους τους συνομιλητες του αποκρουοντας ολα αυτα, και ισχυριζομενος πως η ιδανικη πολιτεια ειναι κατα την αντιληψη του η πολιτεια χωρις ανισοτητες οπου κυβερνουν ολοι εξισου! (Πλουσιοι η φτωχοι, φιλοσοφοι η αμαθεις, αξιοι η "αναξιοι") Αυτο ειναι ενα σημειο που στην συχρονη εποχη πρεπει να επιστρεφουμε, καθως παραπολλοι απο τον πληθυσμο εχουν defacto πεισθει πως η ολιγαρχια του χρηματος (που εναι μια εξουσια αντιθετη στην ισοτικη της αμεσης δημοκρατιας) ειναι ο τροπος που πρεπει να κινηθουν και εχουν κινηθει τα πραγματα. Σε μια ολιγαρχια (του χρηματος) ο πολιτισμος χανει τις δυνατοτητες πραγματικης προσφορας της πλειοψηφιας. Ενας πολιτισμος ολιγαρχιας και μεγαλων ανισοτητων εξελισσεται πολυ πιο αργα απο ενα πολιτισμο με ισοτητα. Η ισοτητα ειναι η βελτιστη κατασταση στην ταχυτητα εξελιξης του πολιτισμου. Καθε μορφη κοινωνικης εξουσιας δεν ειναι ενας αυτοσκοπος, αλλα υπαρχει για να εξυπηρετει την ατομικη μη-θνητη ψυχικη συνειδηση και εξελιξης της. Οι πολυ προηγμενοι πολιτισμοι ανα τους γαλαξιες πληροφοουμαστε πως εχουν μια φυσικη ισοτητα που προκυπτει απο την συλλογικη τηλεπαθεια των ατομων, απο μια πλανητικη αηχη πνευματικη εικονικη-φαντασιακη γλωσσα απο 3-διαστες εικονες-λεξεις που αυτοματα στην συνενοηση  μοιραζονται στον νου τους τα ατομα χωρις επικοινωνια με ηχητικες λεξεις.. Ειναι μια κατασταση ολογραφικης ομοιοτητας του κοινωνικου συνολου μεσα σε καθε ατομο! Εμιεις προς το παρον χρησιμοποιουμε τα δεκανικια του ιντερνετ για αυτην την συλογικοτητα στην αντιληψη, αλλα κατι ειναι και αυτο. Το ιντερνετ αυξανει την ισοτητα στις κοινωνιες , οργανισμους κρατη και ολο τον πλανητη. Ας ελπιζουμε σε μια ιντερνετικη πλανητικη αμεση δημοκρατια.

Friday, March 20, 2015

87. ΠΩΣ ΟΙ ΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΧΡΩΣΤΑΝΕ ΣΕ ΚΑΘΕΝΑ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΛΙΚΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ

ΠΩΣ ΟΙ ΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΧΡΩΣΤΑΝΕ ΣΕ ΚΑΘΕΝΑ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΛΙΚΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ 
Ως γνωστό οι κεντρικές τραπεζες του ευρω και του δολαριου ειναι ιδιωτικες και οχι κρατικες.
Ως γνωστο επισης αυτο ειναι αντιδημοκρατικο.  Kαι η πηγη των κρισεων της υπερχρεωσης ειναι πως οταν εκδιδουν χρηματα οι κεντρικες τραπεζες τα κυκλοφορουν στην κοινωνια αποκλειστικα μεσω δανεισμου και του τραπεζικου συστηματος.(Βλ π.χ. αναρτηση 85, 69, 38).
Φανταστείτε π.χ. πως μια Ευρώπη ξεκινά με ένα μικρό πληθυσμό και πως  αυξάνει ο πληθυσμός στην Ευρώπη (π.χ. να αυξηθει κατα 20% κάθε 5 χρονια) και επομένως θα χρειαστεί να εκδοθούν 20% περισσότερα Χρήματα κάθε 5 χρονια! Θα τα εκδώσει αυτα η κεντρικη τραπεζα του ευρω (ΕΚΤ) και ΘΑ ΤΗΣ ΑΝΗΚΟΥΝ! (ενω ειναι για λογαρισμο των νεων ατομων που αυξηθηκε ο πληθυσμος!) Και το χειροτερο ειναι πως θα τα δανεισει αργα η γρηγορα στον νεο πληθυσμο μεσω του υπόλοιπου τραπεζικου συστηματος. Οποτε σιγα σιγα, καθως ο πληθυσμος θα αυξανει σε αυτο το υποθετικο σεναριο, οι ιδιοκτητες της Κεντρικης Τραπεζας, θα κατεχουν ως ιδιοκτησια τους σχεδον ολο το χρημα της κοινωνιας ενω ολοι θα ειναι χρεωμενοι σε αυτους για να μπορεσουν να χρησιμοποιησουν τα χρηματα! Αυτο ειναι το εξοργιστικα αδικο και  και απαραδεκτο στην λειτουργια του τραπεζικου χρηματος!


Ομως ειναι πολυ ενδιαφερουσα η λογιστικη εγγραφη που κανουν οι κεντρικες τραπεζες οταν εκδιδουν π.χ. ενα ποσο Χ νεων χαρτονομισματων καποιο μηνα. Οταν κρατησουν οσα θελουν για τα εξοδα η οτι αλλο (κανεις ποτε δεν μπορεσε να κανει λογιστικο ελεγχο διοτι εχουν βετο να μην τους ελεγξουν!) και τελικα δανείσουν Υ απο αυτα στις τραπεζες (η αγορασουν ομολογα κρατικα δηλ δανεισουν τα κρατη) τοτε αυτο μπαινει ως αυξηση του Ενεργητικου τους κατα Υ, και για να κλειση η Χρεωση-Πιστωση καταγραφουν επισης Υ ως ποσο στο παθητικο τους.  Οτι δηλ το χρωστουν το ποσο που εξεδωσαν και δανεισαν.
Το ενδιαφερον τωρα ειναι πως δεν το χρωστουν σε καποιον συγκεκριμενα! Το χρωστουν στον κανενα! Οποτε και κανεις δεν θα ερθη να τους το ζητηση! 
Στην πραγματικοτητα βεβαια με μια κοινωνικη δικαιοσύνη (αλλη απο το Μααστριχ) , αλλα οπως λειουργουσε το χρημα στις κοινωνιες εδω και χιλιετηρίδες πριν το 1694, το εκδιδόμενο χρημα απο την Κεντρικη Τραπεζα του Ευρω θα πρεπει να ανηκει στους λαους (αναλογικα στα κρατη της ευρωζώνης με τον πληθυσμό τους η το ΑΕΠ τους) και επομενως το ποσο Υ στο παθητικό της ΕΚΤ, ΤΟ ΧΡΩΣΤΑ Η ΕΚΤ ΣΕ ΚΑΘΕΝΑ ΑΠ ΕΜΑΣ, ΗΔΗ ΠΡΙΝ ΜΑΣ ΤΟ ΔΑΝΕΙΣΕΙ!
Έχοντας αυτά κατά νου, είναι φανερό πως στην πραγματικότητα όλα τα δάνεια στην κοινωνία που όλο και ανεβαίνουν, είναι στην πραγματικότητα ανύπαρκτα (διότι ήδη μας τα χρωστούν όταν μας τα δανείζουν) και είναι απλώς η αφορμή για να εξασκουν εξουσία οι έχοντες τα χρήμα στο τραπεζικό σύστημα, πάνω στην κοινωνία και  υπερβαίνοντας  την εξουσία του λαού μέσω της πολιτικης δημοκρατίας.

Ας πάρουμε για παραδειγμα την κεντρικη τραπεζα του Δολαρίου (FED) που λειτουργεί απο το 1913, μεχρι το 2013 δηλ πανω απο ενα αιωνα. Στο διαστημα αυτο, εξέδωσε χρημα και το δανεισε (εμφανίζεται ως ενεργητικο) περιπου 20 τρισεκατομμύρια, στους αμερικανους.
καθως τωρα η Αμερική ειναι περιπου 320.5 εκατομμύρια στον πληθυσμό, και εχουν περασει περιπου 3 γενιές, μεσα σε ενα αιωνα, αυτο σημαίνει πως εχει εκδώσει για λογαρισμο του καθε αμερικανου περιπου (3789*10^6)/(3*320,5*10^6)=3940,7 (3-4 χιλιαδες) Σε αυτόν τον υπολογισμό δεν λαμβάνουμε υπόψη τους τοκους που εχει κερδισει η FED και κυριως πως το χρήμα ανακυκλώνεται πολλές φόρες καθως δανείζεται απο την FED, και μετα αποπληρώνεται και ξανα δανείζεται μέσα στην διάρκεια της ζωης ενος ατομου μιας γενιας (εδώ 33 χρονια) οποτε αυτες οι 3-4 χιλιαδες κάλλιστα μπορει να γινει μερικες εκατονταδες χιλαδες για καθε Αμερικανό! Τα χρήματα αυτα κανονικά κάθε Αμερικανος, θα τα δικαιουτο τοσο για να ζήση (π.χ. μεσω ενος ελαχιστου επιδοματος επιβιωσης), αλλά και να κανει επιχειρηματικότητα χωρις να χρειαζόταν να δανειστεί απο κανένα, διοτι θα ηταν τα χρηματα που του αναλογούν απο αυτά που εκδίδονται για να κυκλοφορήσουν στην κοινωνία!



ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ Ο ΛΑΟΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΙΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΝ ΝΑ ΤΟΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΟΥΝ
1) Θα δανειστεί η χωρά ή δεν θα δανειστεί;
2) Αν θα δανειστεί από που θα δανειστεί; Και είναι δυνατόν να βρεθούν δανειστές που δεν θα ζητήσουν να επιβάλουν υποχρεωτικούς όρους διακυβέρνησης στην Ελλάδα;. Π.χ. μπορεί να εξηγήσει η Ελλάδα στην Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα που εκδίδει τώρα μηνιαία ευρώ, πως απαιτεί δανεισμό από αυτήν αλλιώς βγαίνει από το ευρώ;
3) Αν δεν βρεθούν τέτοιοι δανειστές θα εκδοθεί παράλληλο ανεπίσημο Ελληνικό κρατικό νόμισμα χωρίς η Ελλάδα να βγει από την ευρωζώνη η μήπως Επίσημη κρατική δραχμή του υπουργείου οικονομικών;
4) Τι μέτρα οικονομικής και κοινωνικής αναδιάρθρωσης χρειάζονται;



Εδω ειναι και ενα σχετικο αρθρο

Του Ταξιάρχη Κωστόγιαννη,  (taxkost@hotmail.com)

«ΔΕΝ ΣΑΣ ΧΡΩΣΤΑΜΕ, ΜΑΣ ΧΡΩΣΤΑΤΕ» 

  Ο κύριος στόχος του άρθρου αυτού είναι να μιλήσω για την πραγματική νομισματική πολιτική της ΕΚΤ και τη λειτουργία του ευρώ με αδιάσειστα στοιχεία από τα ίδια τα ντοκουμέντα της ΕΚΤ, τα οποία αν και άγνωστα είναι προσβάσιμα στον καθένα και τα οποία βρήκα με προσωπική έρευνα. Τα στοιχεία αυτά αποδεικνύουν πως μας λένε τρομερά ψεύδη και πως πρέπει να απονομιμοποιήσουμε πλήρως τους εταίρους πιστωτές μας εξηγώντας πως είναι όχι μόνο τοκογλύφοι αλλά και άρπαγες δημοσίου χρήματος. Για αυτό δεν πρέπει να υποτιμηθούν ούτε να αντιμετωπιστούν επιπόλαια. 
  Επειδή η χρονική περίοδος είναι κρίσιμη και το θέμα του χρέους είναι αυτό που σε μεγάλο βαθμό θα καθορίσει τις εξελίξεις, απαιτείται η ανάπτυξη ενός παλλαϊκού κινήματος που θα απαιτήσει μονομερή διαγραφή των χρεών. Η προσωπική μου μάλιστα άποψη είναι πως το σύνθημα «ΔΕΝ ΧΡΩΣΤΑΜΕ - ΔΕΝ ΠΟΥΛΑΜΕ - ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ», που κυριάρχησε στους μεγάλους λαϊκούς αγώνες της αρχικής εφαρμογής του μνημονίου, πρέπει να αποκτήσει επιθετικότερο περιεχόμενο  πως όχι μόνο δεν χρωστάμε στην  ΕΕ και την ΕΚΤ αλλά μας χρωστάνε και σε αυτήν ακριβώς την κατεύθυνση βοηθούν τα στοιχεία που θα παραθέσω.
  Ταυτόχρονα είναι απαραίτητη η διεθνιστική ταξική αντίληψη για τη συνολική διαγραφή των χρεών, αφού το θέμα αυτό δεν είναι εθνικό αλλά ταξικό. To λογικό ερώτημα είναι το εξής: Πώς είναι δυνατόν τα εκατομμύρια και τα δισεκατομμύρια των εργαζομένων που εργάζονται και παράγουν τον πλούτο που υπάρχει στην κοινωνία να χρωστούν σε μια ελάχιστη μειοψηφία καπιταλιστών και τραπεζιτών που δεν παράγουν τίποτε άλλο παρά «κοπανιστό αέρα»; Το ερώτημα είναι πραγματικό και απόλυτα κρίσιμο. Εκτός των άλλων  σχετίζεται με την ύπαρξη μηχανισμών και πολιτικών προ της κρίσεως και κατά τη διάρκειά της που επιτρέπουν στους καπιταλιστές να ληστεύουν τους λαούς. Μηχανισμούς που οι εργαζόμενοι δεν πρέπει να αποδεχτούν και να νομιμοποιήσουν  Ειδικά στα πλαίσια της ΕΕ ένας τέτοιος είναι ο μηχανισμός του ευρώ και της νομισματικής πολιτικής της ΕΚΤ. Ας αφήσουμε να μιλήσουν τα στοιχεία τους.

  ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΕΤΗΣΙΩΝ  ΕΚΘΕΣΕΩΝ ΕΚΤ (ΕΚΤ,

-Από τον Ιανουάριο μέχρι τον Δεκέμβριο του 2003 η αξία των τραπεζογραμματίων ευρώ σε κυκλοφορία αυξήθηκε κατά 21,7% , από 358,5 δις ευρώ σε 436,2 ευρώ.
Ο αριθμός των τραπεζογραμματίων ευρώ σε κυκλοφορία αυξήθηκε σημαντικά το 2003 κατά 10,1% (σελ. 114, ΕΤΗΣΙΑ ΕΚΘΕΣΗ ΕΚΤ 2003).

-Το 2004 η αξία των τραπεζογραμματίων ευρώ σε κυκλοφορία αυξήθηκε κατά 15% από 436,1 δις ευρώ σε 501,3 δις ευρώ, έναντι ετήσιου ρυθμού ανόδου 22% το 2003. (σελ. 111, ΕΤΗΣΙΑ ΕΚΘΕΣΗ ΕΚΤ 2004). 

-Το 2005 η αξία των τραπεζογραμματίων ευρώ σε κυκλοφορία αυξήθηκε από 63,9 δις ευρώ σε 565,2 δις ευρώ (Σημείωση : Εδώ πρόκειται για λάθος μετάφραση κάτι που δεν ισχύει στις άλλες εκδόσεις,  όπως στην ισπανική. Το ποσό αυτό αναφέρεται  στην απόλυτη αύξηση της αξίας των κυκλοφορούντων ευρώ το προηγούμενο έτος 2004). Ο ετήσιος ρυθμός ανόδου υποχώρησε σε 12,8% περίπου από 15% το 2004. (σελ. 113, ΕΤΗΣΙΑ ΕΚΔΟΣΗ 2005).

-Στο τέλος του 2006 ο αριθμός των τραπεζογραμματίων ευρώ σε κυκλοφορία ήταν 11,3 δις αξίας περίπου 628,2 δις ευρώ. Ο αριθμός τους αυξήθηκε κατά 9,5% και η αξία τους κατά 11,2%  σε σύγκριση με το τέλος του 2005. (σελ.121, ΕΤΗΣΙΑ ΕΚΘΕΣΗ 2006).

-Στο τέλος του 2007 ο αριθμός των τραπεζογραμματίων ευρώ σε κυκλοφορία ήταν 12,1 δις τεμάχια και η αξία τους  676,6 δις ευρώ. Ο αριθμός τους αυξήθηκε κατά 6,7% και η αξία τους κατά 7,7% σε σύγκριση με το τέλος του 2006, που ήταν 11,3 δις τεμάχια αξίας 628,2 δις ευρώ (σελ. 129, ΕΤΗΣΙΑ ΕΚΘΕΣΗ 2007).

-Ανάλογα στοιχεία υπάρχουν και στις υπόλοιπες Ετήσιες Εκθέσεις της ΕΚΤ και φτάνουμε σε αυτήν του 2013, όπου πληροφορούμαστε πως στο τέλος του 2013 υπήρχαν 16,5 δις τραπεζογραμμάτια ευρώ σε κυκλοφορία συνολικής αξίας 956,2 δις ευρώ έναντι 15,7 δισεκ. τεμαχίων, συνολικής αξίας 912,6 δις ευρώ στο τέλος του 2012 (σελ. 115, ΕΤΗΣΙΑ ΕΚΘΕΣΗ 2013).

-Τεράστια σημασία έχει επίσης η δημιουργία του λεγόμενου «Στρατηγικού Αποθέματος του Ευρωσυστήματος» ( ΣΑΕ),  που αποτελείται από το 30% της συνολικής αξίας των κυκλοφορούντων τραπεζογραμματίων ευρώ, σε τραπεζογραμμάτια των τριών μεγαλύτερων αξιών, και από το 20% του αριθμού των κυκλοφορούντων τραπεζογραμματίων χαμηλότερης ονομαστικής αξίας. (σελ. 162, ΕΤ. ΕΚ. 2002).   

  Συγκεφαλαιώνοντας βγαίνει το αναμφίβολο δεδομένο πως η ΕΚΤ ΕΧΕΙ ΤΥΠΩΣΕΙ ΧΑΡΤΟΝΟΜΙΣΜΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟΥ ΕΝΟΣ  ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟΥ  ΕΥΡΩ (!!!!!) από το 2002 μέχρι σήμερα. Από τα 320,8 δις του 2002 φτάσαμε στα 956,2 δις το 2013. Αν συνυπολογίσουμε τα Στρατηγικά Αποθέματα του Ευρώ, το 50% δηλ.  του 956,2 δις  που είναι 476 δις, το σύνολο του χαρτονομίσματος  στο τέλος του 2013 (εφεδρικού και αποθεματικού) ήταν 1.432 δις. Επίσης πως ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΝΑ ΕΥΡΩ που υπήρχε το 2002,  υπήρχαν ΤΕΣΣΕΡΑΜΙΣΙ το 2013. Δηλαδή πολύ πριν ξεκινήσει η δημόσια συζήτηση περί νομισματικής χαλάρωσης και ενώ η Ευρωπαϊκή Ένωση παινευόταν για τη νομισματική της παρθενία και αιδημοσύνη  η ΕΚΤ είχε προχωρήσει σε ένα κρυφό «νομισματικό ξεχείλωμα». 

  Δημιουργείται το εύλογο ερώτημα αν τα χρήματα αυτά (ζωντανό ρευστό που έλεγε και ο Βενιζέλος) έχουν αντίκρισμα. Αντιγράφω ενδεικτικά από την Έκθεση του 2005 τα εξής : 
 «Προκειμένου να προστατεύεται το Ευρωσύστημα από ζημίες, όλες οι πιστοδοτικές πράξεις του πρέπει να καλύπτονται από επαρκή ασφάλεια . Περιουσιακά στοιχεία αποδεκτά ως ασφάλεια  είναι πολλά και ποικίλα. Χρεόγραφα Δημοσίου, καλυμμένα και μη καλυμμένα ομόλογα που εκδίδονται από πιστωτικά ιδρύματα, εταιρικά ομόλογα, καλυπτόμενα από περιουσιακά στοιχεία τίτλοι (asset-backed securities) κλπ.  Η μέση αξία των εμπορεύσιμων περιουσιακών στοιχείων που ήταν αποδεκτά ως ασφάλεια ήταν 8,3 τρις ευρώ (!!!!) το 2005, δηλ. αυξήθηκε κατά 7% σε σχέση με το 2004.»
  Ωραία δουλειά. Τυπώνω νόμισμα (το οποίο ουσιαστικά σου κλέβω), στο πουλώ ζητώντας ως εγγύηση γη και ύδωρ, σε γονατίζω με πανωτόκια και χρεολύσια και έχω το θράσος να σε αποκαλώ τεμπέλη και να σε διαπομπεύω στους άλλους λαούς που επίσης έχω ληστέψει και χρεώσει. 
  Και εμείς; Γιατί πρέπει να ανεχόμαστε την προπαγάνδα τους; Γιατί να τους επιτρέπουμε να μας κοροϊδεύουν; Πως είναι δυνατόν να αφήσουμε τα τσακάλια να διχάζουν τους λαούς και να περιμένει ο καθένας τη σειρά του στη σφαγή  από τους άθλιους οργανισμούς που αποτελούν τα 2/3 της μισητής τρόικας.
  Τώρα ήρθε η ώρα να πούμε τo ΜΕΓΑΛΟ ΟΧΙ και αυτός πρέπει να είναι ο χαρακτήρας της κινητοποίησης, που πρέπει να συγκλονίσει κάθε γωνιά της Ελλάδας, από εκείνους που παράγουν και δικαιούνται τον κοινωνικό πλούτο εναντίον της ληστοσυμμορίας ΕΕ και ΕΚΤ 
ΜΑΣ ΧΡΩΣΤΑΤΕ (ΣΕ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΛΑΟΥΣ) ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΕΤΕ Ο,ΤΙ ΜΑΣ ΕΧΕΤΕ ΚΛΕΨΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΠΛΗΡΩΣΕΤΕ


Thursday, March 12, 2015

86. ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, ΤΟ ΧΡΗΜΑ, ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ, ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΠΩΣ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΠΡΕΠΕΙ Η ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ, ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ , ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ, ΤΗ ΔΟΞΑ , ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ .

(Για περισσοτερα διαβαστε Μπλογκ http://liberating-beliefs.blogspot.gr/  )

1 ) Όσο πιο εξελιγμένος είναι ένας πολιτισμός τόσο λιγότερες οι ανισότητες της τεχνολογίας , του βιοτικού επίπεδου , χρημάτων και της κοινωνικής εξουσίας των ανθρώπων, στην ίδιας συχνότητας υλικής φυσικής πραγματικότητας Παρ 'όλα αυτά ένας πολιτισμός μπορεί να υπάρχει παράλληλα σε 3 ή 4 συνεχόμενες συχνότητες φυσικής πραγματικότητες ( αιθερικής ), όχι μόνο σε μία ( όπως την ξέρουμε στη Γη ) . Όσο πιο προχωρημένος είναι ένας πολιτισμός , τόσο πιο γρήγορα εξελίσσεται , και μετατοπίζεται από τη συχνότητα του σε υψηλότερη συχνότητα .

2 ) Οι τρέχουσες οικονομικές ανισότητες είναι λιγότερο από 20 % αντανάκλαση της αξιοκρατίας των «εχόντων» σχέση με τους «μη έχοντες» , και περισσότερο από το 80 % ως αποτέλεσμα του παγκοσμίου νόμου της έλξης των δραστηριοτήτων "το χρήμα προσελκύει περισσότερα χρήμα" . Με άλλα λόγια , οι οικονομικές ανισότητες , είναι μία από τις βασικές ιδιότητες και στόχους του χρήματος και του παιχνιδιού της « ελεύθερης αγοράς» της ιδιωτικής περιουσίας . Οι οικονομικές ανισότητες αυτόματα εφαρμόζουν μια θανάσιμη , αρνητική , μαζικής κλίμακας , καταστροφική βούληση , στον πληθυσμό , εκτός αν υπάρχει συστηματική προσπάθεια για τη μείωση και την εξάλειψή της .

3 ) Ως εκ τούτου, ένα νέο βασικό ανθρώπινο δικαίωμα είναι αναγκαίο , αυτό του άνευ όρων ελάχιστου βιοτικού επιπέδου ( ή ελάχιστο άνευ όρων εισόδημα επιβίωσης) , είτε αν αυτός / αυτή εργάζεται ή όχι , και σε όλες τις ηλικίες , το οποίο περιλαμβάνει την υγεία , τα τρόφιμα , ρούχα, σπίτι, μεταφορά κλπ

4 ) Τελικά ένας προηγμένος πλανητικός πολιτισμός δεν θα λειτουργεί με τη χρήση χρημάτων και της ιδιωτικής περιουσίας . Αλλά εφ 'όσον λειτούργει έτσι στα πρώτα στάδια της εξέλιξης του (προερχόμενο από το επίπεδο ψυχικής εξέλιξης των ατόμων) , το νόμισμα θα πρέπει να εκδίδεται τελικά είτε μόνο το δημόσιο κράτος είτε όχι μονοπωλιακά, και θα πρέπει να κυκλοφορεί στην κοινωνία , κυρίως όχι μέσω δανεισμού. . ( Με άλλα λόγια, τελικά , χωρίς ένα τραπεζικό σύστημα ) . Επιπλέον, σε κάποια φάση αρκετά υψηλής εξέλιξης του πολιτισμού, το δικαίωμα του κεφαλαίου , να αγοράσει ολόκληρες εταιρείες , και την εργασία του ανθρώπινου δυναμικού τους , θα θεωρείται ως μια μορφή μερικής και έμμεσης δουλείας , και θα εγκαταλειφθεί. Η επιβίωση του ατόμου , «για τα προς το ζην» μέσω της πώλησης του χρόνου εργασίας , τελικά θα εγκαταλειφτεί καθώς ο πολιτισμός θα εξελίσσεται περισσότερο, ακριβώς όπως και η δουλεία εγκαταλείφθηκε στο παρελθόν. Αλλά όλες οι αλλαγές
δεν θα γίνουν από άμεση επαναστατική κοινωνική εξωτερική επιβολή νέων θεσμών αλλά θα ακολουθούσουν μόνο μετά από επαρκή ψυχική εξέλιξη των ατόμων και του συλλογικού , έτσι ώστε η ευθύνη για το κοινό καλό να είναι ενεργή σε κάθε ένα άτομο, και δεν χειραγωγείται από μια μειοψηφία σφετεριστών της όπως κυβερνήσεις , πολιτικά κόμματα , ολιγαρχία χρήματα , κ.λπ., (όπως π.χ. στην πρώην Σοβιετική Ένωση ή σημερινές δυτικές κοινωνίες )

5 ) Καθώς ο πολιτισμός προοδεύει , εγκαταλείπει τις συνήθειες σαρκοφαγίας και τις αναβαθμίζει σε φυτοφαγικές συνήθειες .

6 ) Η κοινωνική και προσωπική επιτυχία ενός ανθρώπου είναι περισσότερο σχετική για την πραγματοποίησης της διηνεκούς πρόθεσης της μη θνητής ψυχής και την εξέλιξη της εσωτερικής αντίληψης , και λιγότερο σχετική με την απόκτηση καθεαυτό τα υλικών αγαθών , ή κοινωνικής εξουσίας κλπ.

7 ) Όταν ένας πολιτισμός έχει εξελιχτεί αρκετά , όλη η επικοινωνία μεταξύ των ατόμων είναι μέσω άφωνης τηλεπαθητικής πνευματικής ικανότητας , επικοινωνίας 3 - διαστάσεων εσωτερικών ολογραφικών εικόνων μεταξύ των ατόμων , με ένα ενορατικό τρόπο . Ως εκ τούτου, το internet μας, είναι μια πρώιμη γκροτέσκο τεχνολογική εξωτερική αντανάκλαση αυτής της μελλοντικής συλλογικής πνευματικής ικανότητας . Αυτή η πνευματική ικανότητα αυξάνει την ισότητα μεταξύ των ανθρώπων , και δημιουργεί μια μη - ιεραρχική , και πιο άμεσα δημοκρατική στην πολιτική βούληση , κοινωνία .

ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΚΑΙ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
Το χρημα ειναι το μεσον δημιουργιας κοινωνικων ανισοτητων ,επομενως εξασκει προς το παρον, συνολικα στην κοινωνια , αρνητικη βουληση . Συμφωνα με πανω απο 200 μελετες του ΟΗΕ, οι ανισοτητες κανουν τις κοινωνιες να υποφερουν. Και οι νομοι ειναι οι γραπτες συνηθιες της κοινωνιας. Οσο ομως πιο κακες ειναι οι συνηθειες της κοινωνιας τοσο πιο κακο θα εξασκουν και οι νομοι. Ιδιως οταν η πυραμιδωτη εξουσια του χρηματος πραξικοπηματικα επιβαλει νομους στην εξουσια της δημοκρατιας. Η καθε εξουσια δεν υπαρχει ως αυτοσκοπος αλλα για να εξυπηρετει καταρχην την εξελιξη της ψυχικης (αθανατης) ανθρωπινης συνειδησης και οχι το αντιστροφο.

85. ΤΑ 6 ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ ΚΑΙ ΕΝΑΡΓΕΙΑΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

ΤΑ 6 ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ ΚΑΙ ΕΝΑΡΓΕΙΑΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ 


1) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΕΩΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΧΡΗΜΑΤΟΣ 
(ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΙΔΙΟΤΕΛΩΣ ΟΙ ΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ. ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΑ ΕΞΟΔΟ ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΡΩ, ΑΛΛΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΔΙΟΡΘΩΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩ)

2) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΕΩΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ 
ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗΣ ΜΕΣΩ ΔΑΝΕΙΣΜΟΥ ΜΕ ΜΙΑ ΝΕΑ ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ ΜΕΣΩ ΕΠΕΝΔΥΣΕΩΝ
(Τωρα στατιστικα στις ευρωπαικες επιχειρησεις τα 2/3 του ενεργητικου ειναι δανειακα κεφαλαια και μονο το 1/3 ιδια κεφαλαια. Δηλ αν και νομικα το ενεργητικο ανοικει στην επιχειρηση,ο ουσιαστικα οικονομικα το μεγαλυτεο μερος δεν ανοικει πλεον, και υπαρχει κεφαλαιακη αλλοτριωση.

Το νορμαλ θα ηταν το αναποδο. Δηλ 2/3 ιδια κεφαλαια, και κατα μεγιστο 1/3 δανειακα κεφαλαια.
Για να γινει αυτο ομως, απο την στιγμη που εκδιδεται το νεο χρημα πρεπει να κυκλοφορει στην κοινωνια κυριως μεσω επενδυσεων (συνιδιοκτησια) και οχι μεσω δανεισμου. )

3) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΕΩΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ 
ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΥ ΚΑΝΟΝΑ ΤΩΝ ΚΛΑΣΜΑΤΙΚΩΝ ΑΠΟΘΕΜΑΤΩΝ 1-ΠΡΟΣ-10
( Η βασικη πηγη ασταθειας και απληστιας του τραπεζικου συστηματος. Εναλλακτικα διατηρειται ο τροπος λειτουργιας των τραπεζων αλλα τους αφαιρειται η ικανοτητα να εκδιδουν χρημα οπως την εχουν τωρα, και ιδρυονται νεες ιντερνετικες επιχειρησεις για να ταιριαξουν αυτους που θελουν να δανειζουν με αυτους που θελουν αν δανεισθουν που λειτουργουν οπως οι μεσιτες ακινητων)

Βλεπε

4) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΕΩΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ 
ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΧΡΕΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ, ΚΑΙ ΔΙΑΔΟΧΙΚΑ
ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΡΟΣ ΔΑΝΕΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΤΟΣΩΝ ΔΑΝΕΙΩΝ ΟΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΓΡΑΦΗ Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ.

5) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΧΩΡΙΣ
ΤΗΝ ΘΕΣΠΙΣΗ ΤΟΥ ΕΛΑΧΙΣΤΟΥ ΕΓΓΥΗΜΕΝΟΥ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΗΛΙΚΙΕΣ (ΑΠΟ ΒΡΕΦΟΣ ΜΕΧΡΙ ΥΠΕΡΓΗΡΟΣ, ΕΙΤΕ ΕΡΓΑΖΕΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΙΤΕ ΟΧΙ)
(Βλεπε http://www.ted.com/talks/andrew_mcafee_what_will_future_jobs_look_like.html)

6) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΕΩΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ 
ΔΡΑΣΤΙΚΗ ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ 

(Η εσωτερικη υποτιμηση στο ευρω (με τα μνημονια, και ο ορος εσωτερικη υποτιμηση
χρησιμοποιηθηκε απο την Μερκελ), αυξησε και αυξανει τις οικονομικες ανισοτητες εσωτερικα σε μια χωρα οπως π. χ. η Ελλαδα.

Μια εξωτερικη υποτιμηση (π.χ, εντος ενος τοπικου νομισματος οπως η δραχμη) 
λιγο επηρεαζει τις εσωτερικες οικονομικες ανισοτητες.

Η ικανοτητα αγορας ξενων προιοντων (π.χ. πετρελαιου ) κυριως εξαρταται απο το ισοζυγιο εισαγωγων-εξαγωγων και την αναπτυξη και λιγοτερο απο το αν χρησιμοποιεται ενα τοπικο νομισμα (π.χ. δραχμη) η το ευρω. 

Η οικονομικη κριση της υπερχρεωσης αν και μειωσε τις οικονομικες διαφορες των χωρων της ευρωπης και USA, απο τις αλλες φτωχοτερες αναπτυσσομενες χωρες (οπως Κινα, Ινδια κλπ) εσωτερικα στις πολιτειες της USA και χωρες της Ευρωπης αυξησε τις οικονομικες διαφορες. (π.χ, βλεπε δεικτη Gini στο Wikipedia τα τελαυται 5-10 χρονια)

Βλεπε

http://www.thepressproject.gr/article/39686/Pos-nomizete-oti-moirazetai-o-ploutos-pos-tha-thelate-na-moirazetai-kai-poia-einai-i-pikri-pragmatikotita

ΛΑΘΟΣ ΚΑΙ ΣΩΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΗΣ

Η μετατοπιση των πραγματικων αιτιων της υπερχρεωσης, απο την κλιμακα της εθνικης οικονομιας στην κλιμακα του διεθνους νομισματικου συστηματος, οδηγει σε μια πιο σωστη λογικη, ηθικη, ψυχολογια και πολιτικη.

Τα παρακατω ειναι μια σειρα απο διατυπωσεις για την κριση της υπερχρεωσης, με την λαθος λογικη και την σωστη λογικη. Μετα απο αυτο γινεται συζήτηση γιατι το πρωτο ειναι λαθος λογικη και το δευτερο σωστη λογικη. 

1) 
ΛΑΘΟΣ ΛΟΓΙΚΗ Την υπερχρεωση στην Ελλαδα την εφερε κακη πολιτικη ελληνικων κυβερνησεων
ΣΩΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Την υπερχρεωση στην Ελλαδα την εφερε η ιδιωτικοποιηση της εκδοσης του χρηματος στο ευρω.(τροπος ροης του χρηματος απο την εκδοση του απο την ΕΚΤ μονο μεσω χρεων)

2)
ΛΑΘΟΣ ΛΟΓΙΚΗ Η υπερχρεωση σε μια χωρα Χ (π.χ. Ελλαδα) μπορει να λυθει με καποιες σωστες οικονομικες αποφασεις της κυβερνησης της χωρας Χ
ΣΩΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Η υπερχρεωση σε μια χωρα Χ (π.χ. Ελλαδα) μπορει να λυθει με αλλαγη
του νομισματικου συστηματος (του Μααστριχ) και μετατροπη της ΕΚΤ σε μη κερδοσκοπικο οργανισμο που ανοικει στα κρατη της ευρωζωνης. Αλλα αυτο ειναι μια συλλογικη διεθνης απο φαση ολων των χωρων της ευρωζωνης. 

3)
ΛΑΘΟΣ ΛΟΓΙΚΗ Οταν μια τραπεζα καταρρεει, (π.χ. της ισλανδιας, η της κυπρου) η μονη λυση ειναι να κουρευονται οι καταθεσεις και τα ιδια κεφαλαιο της (επενδυτες).
ΣΩΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Οταν μια τραπεζα καταρρεει, (π.χ. της ισλανδιας, η της κυπρου) η δικαιη και κοινωνικα ανώδυνη λυση ειναι να κουρευονται τα δανεια της τραπεζας αυτης απο την Κεντρικη Νομισματικη Τραπεζα, που εκδιδει το χρημα.

4) 
ΛΑΘΟΣ ΛΟΓΙΚΗ Οταν ενα κρατος καταρρεει οικονομικα απο τα χρεη, (π.χ. της ισλανδιας, η της κυπρου, της Ελλαδας) η μονη λυση ειναι να δανειζεται περισσοτερο απο το ΔΝΤ και να εφαρμοζεται κοινωνικα καταστροφικη οικονομικη πολιτικη. 
ΣΩΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Οταν ενα κρατος καταρρέει οικονομικα απο τα χρεη, (π.χ. της ισλανδιας, η της κυπρου, της Ελλαδας κλπ) η δικαιη και κοινωνικα ανωδυνη λυση ειναι να αγοραζει ολα τα χρεη της, η κεντρικη τραπεζα που εκδιδει το χρημα και να τα διαγραφει. Σε δευτερη φαση, να κρατικοποιειτα η κεντρικη τραπεζα και οποτε εκδιδει χρημα να ανοικει σε ολα και σε καθε ενα κρατος της ευρωζωνης αναλογικα. Φυσικα και η ιδια η χωρα να βελτιωνει τα οικονομικα της και την λειτουργεια της. 

Αιτιες για κοινωνικα φαινομενα υπαρχουν πολλες, και ειναι διαφορετικες , αναλογα με την κλιμακα μεγεθους που υιοθετούμε. Το παρον ποστ ειναι αφιερωμενο στο να δειξη πως αναζητωντας τις αιτιες στισ δανειζομενες χωρες π.χ. στα δημοσια οικονομικα της Ελλαδας, οδηγουμαστε σε λαθος λογικη , και ενοχοποίηση που οχι μονο δεν μας βοηθα να καταλαβουμε πως δεν θα ξανασυμβεί η κριση αλλα μας βαζει σε λαθος αλληλοκατηγοριες και διχασμο που συμφερει του πραγματικα υπευθυνους. Αντιθετα αναζητωντας τις αιτιες σε διεθνες επιπεδο, στην κλιμακα της λειτουργιας του νομισματικου συστηματος , οχι μονο βλεπουμε πως η υπερχρεωση μπορει να σταματηση, αλλα κι τι πρεπει να αλλαξη για να μην συμβαινει. τα μεσα μαζικης εημερωσης συνηθως παιρνουν το μυνημα πως για την υπερχρεωση ενοχοι ειναι οι δανειζομενοι και η οικονομικη συμπεριφορα τους. Ομως η αλλη οψη του νομισματος ειναι πως για την υπερχρεωση ενοχος ειναι ο τροπος κειτουργιας του νομισματικου συτηματος. Τα διαφορα ποστ και βιντεο σε αυτην την ομαδα απο την αρχη μεχρι τωρα αυτο αναλυουν.

Πρεπει να καταλαβουν οι χωρες (οπως Ελλαδα, Ιταλια, Ισπανια, Πορτογαλια αλλα γενικα και ολες) πως ακομα και τελεια δημοσιονομικα να ειχαν και αψογους αδιαφθορους πολιτικους, και μηδεν μαυρη οικονομια, και μηδεν φοροδιαφυγη, παλι θα καταλληγαν σε αυξανομενη υπερχρεωση, δεδομενου λιγο περισσοτερου χρονου. Διοτι η σωστη κλιμακα κατανοησης των αιτιων της υπερχρεωσης ειναι η διεθνης κλιμακα ροης του χρηνατος στο νομισματικο συστημα. Η κριση της υπερχρεωσης σε καθε χωρα, εχει αιτιες λιγοτερο απο 20% στις κυβερνησεις και τα δημοσιονομικα και περισσοτεο απο 80% στον τροπο λειτουργειας του νομισματικου συστηματος

Το ΔΝΤ, και η Ευρωπαικη κεντρικη τραπεζα ΕΚΤ, εχουν καθε συμφερον, να σπειρουν την διχονια, να εφαρμοζουν το "διαιρει και βασιλευε" π.χ. σε χωρες οπως η Ελλαδα, η Κυπρος, η Πορτογαλια κλπ να τις πειθουν πως ειναι η βασικες υπευθυνες για την κριση τους, και βαζουν τους μεν καθε χωρας να μαχονται τους δε κλπ. Ειναι σαν να μαλώνουν μια ομαδα ανθρωπων μεσα σε ενα δωματιο για το ποιος ειναι υπευθυνος για την ελευση της καταιγιδας που χαλασε την σοδεια τους. 

Κατανοώντας αυτό, καταλαβαινουμε επισης πως στην πραγματικοτητα δεν υπαρχει καμμια αποφαση που βρισκεται στην εξουσια μιας μονο εθνικης κυβερνησης η οποια μπορει να παρθει απο αυτην και να λυση πραγματικα το προβλημα της υπερχρεωσης για την χωρα αυτης της κυβερνησης. Π.χ. ακομα και αν μια ελληνικη κυβερνηση καταφερει να ακυρωση τα μνημονια, να τα βγαλει παρανομα, να διαγραψη (μονομερως η οχι) ολο το χρεος, παλι δεν εχει λυθει. Απλως εγινε ενα restart και διδομενου αρκετου χρονου, θα ξαναβρεθει η χωρα στην ιδια σχεδον θεση. Ουτε μπορει καποιος να πει "Απο εδω και περα, τωρα που μηδενιστηκε το χρεος, δεν θα ξαναδανεισθω". Διοτι αν το πει αυτο θα περιπεση η χωρα προκαταβολικα σε φτωχεια και υφεση ιδια σχεδον με εκεινη που θα ερθη μετα την υπερχρεωση. Ειναι απόλυτα αναγκαιο και αναποφεκτο να χρησιμοποιει χρηματα ενα κρατος, και αν δεν τα τυπωνει πλεον το ιδιο θα αναγκαστη να τα δανεισθει απο αυτους που τα τυπωνουν.

Η μετατοπιση των πραγματικων αιτιων της υπερχρεωσης, απο την κλιμακα της εθνικης οικονομιας στην κλιμακα του διεθνους νομισματικου συστηματος, οδηγει σε μια πιο σωστη λογικη, ηθικη, ψυχολογια και πολιτικη.

ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ Ο ΛΑΟΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΙΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΝ ΝΑ ΤΟΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΟΥΝ
1) Θα δανειστεί η χωρά ή δεν θα δανειστεί;
2) Αν θα δανειστεί από που θα δανειστεί; Και είναι δυνατόν να βρεθούν δανειστές που δεν θα ζητήσουν να επιβάλουν υποχρεωτικούς όρους διακυβέρνησης στην Ελλάδα;. Π.χ. μπορεί να εξηγήσει η Ελλάδα στην Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα που εκδίδει τώρα μηνιαία ευρώ, πως απαιτεί δανεισμό από αυτήν αλλιώς βγαίνει από το ευρώ;
3) Αν δεν βρεθούν τέτοιοι δανειστές θα εκδοθεί παράλληλο ανεπίσημο Ελληνικό κρατικό νόμισμα χωρίς η Ελλάδα να βγει από την ευρωζώνη η μήπως Επίσημη κρατική δραχμή του υπουργείου οικονομικών;
4) Τι μέτρα οικονομικής και κοινωνικής αναδιάρθρωσης χρειάζονται;

Για περισσοτερα διαβαστε το Μπλογκ

http://overdebtmonetarysystem.blogspot.gr/2012/04/1-how-current-monetary-system-creates.html


ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ

Οι περισσοτεροι ανθρωποι νομιζουν πως οι τραπεζες δανειζουν, τα χρηματα των καταθεσεων σε αυτες, απο τον κοσμο. Αλλα αυτο ειναι ετσι μονο κατα 5%-10-% .Η αληθεια ειναι διαφορετικη. 

Εδω ειναι ενα θαυμασιο κειμενο, με πληροφοριες απο τα εσωτερα των τραπεζων που το αναλυει πολυ καλα

http://www.anthroposophy.org/uploads/media/Federal_Reserve-PVOLeary.pdf  

Ο Ford (της αυτοκινητοβιομηχανίας) συνήθιζε να λεει οσο ζουσε, "Ισως να ειναι και καλο που ο (αμερικανικός) λαος μας δεν πολυκαταλαβαινει πως λειτουργουν οι τραπεζες, διοτι αν καταλαβαινε ισως και να γινοταν εξέγερση πριν ξημερωση" Τι ειναι λοιπον αυτο που ο κοσμος ακομα και σημερα δεν πολυκαταλαβαινει για τις τραπεζες? Ειναι πως ο κανονας των κλασματικων αποθεματων 1-προς-10 λειτουργει με διπλο τροπο. Οχι μονο αν καταθεση καποιος μια επιταγη 10 ευρω, η τραπεζα εχει το δικαιωμα να δανείσει τα 9 απο αυτα, αλλα πως και αν καταθεση 10-ευρω σε χαρτονομισμα, η τραπεζα εχει το δικαιωμα να δανείσει 10 φορες περισσοτερα, δηλ 100 ευρω, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ, αλλα ζητα να τυπωθουν αμεσα απο την κεντρικη τραπεζα, χρεώνονται στον ηλεκτρονικο λογαρισμο της, στην κεντρικη τραπεζα, εισρεουν στα ταμεια της και τα δανειζει. Το μονο που χρειαζεται ειναι μια υπογραφη απο καποιον "αξιοπιστο" που θελει να δανειστεί τα 100 ευρω. 

Το χρημα λοιπον σε αυτο το νομισματικο συστημα δημιουργειται απο το μηδεν, μονο αν προκειται να εισρρευση στην κοινωνια ως χρεος. Διολου παραξενο που με αυτον τον τροπο σταθερα διογκωνεται το χρεος σε ολους.

Περα απο το γεγονος, πως 
1) Καμμια ομαδα ιδιωτων δεν θα επρεπε να εχει το προνομιο να εκδιδει το επισημο νομισμα (διοτι αυτο αυτοματα κανει το χρηματοοικονομικο συστημα μη-δικαιο, αφου καμμια αλλη ιδιωτικη ομαδα δεν μπορει να ανταγωνιστη τους ιδιοκτητες της κεντρικης τραπεζας) 
2) Κανεις οργανισμος ιδιωτικος που εκδιδει χρηματα , δεν δικαιουται να τα δανειζει με τοκο, δεδομενου πως ουτε απο ιδρωτα εργασιας βγηκαν, ουτε χρειαζεται να τα ξαναπαρη πισω (αφου μορει να τυπωσει οσα θελει).

Το ενδιαφερον ειναι πως οταν εκδιδει-τυπωνει χρηματα η κεντρικη τραπεζα, υποτιθεται πως τα καταγραφει πρωτα στο παθητικο (τα χρωστα στον....κανενα) και μετα οταν τα δανεισει τα καταγραφει στο ενεργητικο. Η διπλογραφικη λογιστικη ισως την προδιδει την πραγματικη ηθικη. ΟΛΑ ΤΑ ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ που η κεντρικη τραπεζα εχει δανεισει και υποτιθεται της τα χωσταμε, ηδη απο την αλλη πλευρα του ισολογισμου, μας τα .....χρωστα!
http://www.anthroposophy.org/uploads/media/Federal_Reserve-PVOLeary.pdf
www.anthroposophy.org


Tuesday, March 10, 2015

84. H "ΙΣΤΟΡΙΑ" ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ 2000 μ.Χ.-4000 μ.Χ. (Paul Amadeus Dienach, στο βιβλίο «Η κοιλάδα των ρόδων»

H "ΙΣΤΟΡΙΑ" ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ 2000 μ.Χ.-4000 μ.Χ. (Paul Amadeus Dienach, στο βιβλίο «Η κοιλάδα των ρόδων»)
Η δική μου επανεγγραφή και βερσιόν με πρόσθετες λεπτομέρειες εικαζόμενες από έμενα της «ιστορίας» της εποχής του υδροχόου κατά τον Paul Amadeus Dienach, στο βιβλίο «Η κοιλάδα των ρόδων» με στρογγυλοποιημένες στο 100 τις ημερομηνίες είναι ως εξής.
Και πρεπει να μην ξεχναμε πως

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΣΜΟΣ ΣΧΕΔΟΝ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ Η ΠΡΟΒΛΕΨΗ! ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΚΛΙΜΑΚΑ ΜΕ ΕΝΑ Η ΔΥΟ ΜΗΔΕΝΙΚΑ ΛΙΓΟΤΕΡΟ, Η ΜΕ ΕΝΑ Η ΔΥΟ ΜΗΔΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΟ, ΚΑΙ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ!


Η «ιστορία» της εποχής του υδροχόου έχει την εξής κανονικότητα σε σχέση με την ισορροπία του «σκοταδιού» και του «φωτός».

Το πρώτο 25% και το τελευταίο 25% της εποχής του υδροχόου 2000-4000 M.X. κυριαρχείται από το «φως», ενώ το μεσαίο 50% από το «σκοτάδι».


2000-2300 Μ.Χ.
Σταδιακή επίλυση των προβλημάτων του υπερπληθυσμού, οικολογικών καταστροφών, οι εκπομπών CO2, της κλιματικής αλλαγής, της διατροφής, και της τυραννίας βάναυσης ή εκλεπτυσμένης, όπως και τοπικών πολέμων. Με ένα νέο βραβείο Νόμπελ στη φυσική, η φυσική επιστήμη ανακαλύπτει τις εξισώσεις του ενοποιημένου αιθερικού πεδίου (ενοποίηση του ηλεκτρομαγνητισμού, στατικής βαρύτητας, και αιθεροδυναμικης ή αντιβαρύτητας). Θα γίνει επίσης πιο σαφές ότι το μεγαλύτερο μέρος της ενέργειας του βαρυτικού πεδίου προέρχεται από την υπέρυθρη ηλιακή ακτινοβολία. Με αυτόν τον τρόπο το παλιό μοντέλο της ενέργειας με τις εκπομπές CO2 αντικαθίσταται με ένα νέο μοντέλο από καθαρή και φθηνή πανταχού παρούσα ανανεώσιμη πηγή ενέργειας (έμμεσα η άμεσα ηλιακή) . Δεν είναι μόνο η επιστήμη που μπορεί να φωτογραφίσει το τώρα τον αιθέρα, αλλά και ένας μεγάλος αριθμός των ανθρώπων που έχουν επαρκή υψηλή συχνότητα στα φυσικά σώματα τους, που μπορεί να "γυρίσει κατά βούληση από την συνηθισμένη στην αιθερική όραση» με γυμνά φυσικά τους μάτια. Τα οικονομικά συστήματα σταδιακά να επανα-κανονικοποιούνται σε πιο ανθρώπινα, σοφά και πραγματικά με καλύτερες τις προθέσεις για την κοινωνία. Οι άνθρωποι σταδιακά απελευθερώνονται από τον αγώνα και σκλαβιά της βιαστικής οικονομικής επιβίωσης, η οποία δεν αφήνει χρόνο και ενέργεια για την εσωτερική και πνευματική αυτο-ανάπτυξη. Η πρόκληση εδώ για το γήινο πολιτισμό, είναι επιλύσει τα παραπάνω προβλήματα όσο πιο γρήγορα και όσο το δυνατόν ομαλότερα, αποφεύγοντας ενα μεγάλης κλίμακας πόλεμο και καταστροφή κατά τη διάρκεια του 2000-2400 μ.Χ.
Οι "τυραννόσαυροι" που έχουν εξαφανιστεί εδώ είναι 
1) Το τραπεζικό σύστημα με το κλασματικό κανόνα αποθεμάτων και τα νομισματικά συστήματα, όπως το γνωρίζουμε
2) Η ανεξέλεγκτη παιδική θνησιμότητα
3) Το παλιό μοντέλο της ενέργειας με τις εκπομπές CO2
4) Η ανεύθυνη καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος.

2300-2400 μ.Χ. Οριστική εγκαθίδρυση ενοσ παγκόσμιου πλανητικου κοινοβουλιου που εκλέγεται με άμεση ψηφοφορία από όλα τα έθνη και τα μέλη της δεν είναι πολιτικοί η επιχειρηματίες, αλλά επιστήμονες, μηχανικοί και τεχνοκράτες και φιλάνθρωποι ανθρωπιστικές. Τα χρήματα, το τραπεζικό σύστημα, τις επιχειρήσεις, τα χρηματιστήρια και το νομισματικό σύστημα, όπως το γνωρίζουμε δεν υπάρχουν πια. Παρ όλα αυτά, ένα είδος ψήφων-χρημάτων σε ηλεκτρονική μορφή χρησιμοποιείται και ο ιδιωτικός τομέας και οι εθνικές κυβερνήσεις διατηρούνται ως αντίβαρο της εξουσίας της παγκόσμιας κυβέρνησης, ώστε να μην εμφανίζονται φαινόμενα ολοκληρωτισμού, όπως στην περίπτωση της παλιάς Σοβιετικής Ένωσης. Η ιδιωτική ιδιοκτησία με έναν περιορισμένο τρόπο, εξακολουθεί να υφίσταται, οι πλανητικοί πόροι αναδιανέμονται, και ένα ελάχιστο βασικό βιοτικό επίπεδο είναι εγκατεστημένο δωρεάν για όλους τους ανθρώπους. Η επικοινωνία και συνεργασία με άλλους γαλαξιακούς ή εξω-γαλαξιακούς πολιτισμούς είναι δημόσια γνωστή, ανοιχτή στο κοινό και οι συμμαχίες υπόκεινται σε δημοκρατική ψηφοφορία. Οι άνθρωποι γνωρίζουν ήδη για τους 4 χημικούς τύπους των διαφορετικών βιο-σφαιρών των ζωντανών πλανητών στους γαλαξίες (υδρογόνου, αμμωνίας, μεθανίου, οξυγόνου).
Οι "τυραννόσαυροι" που έχουν εξαφανιστεί εδώ είναι 
1) Η κυριαρχία των επιχειρηματιών και πολιτικών, ως ο μόνος και καλλίτερος τρόπος κοινωνικής λειτουργιάς για την παγκόσμια πλανητική ευημερία.
2) Η υποκριτική πλανητική απομόνωση από τους υπόλοιπους γαλαξιακούς πολιτισμούς
3) Ότι κάθε είδους σύγκρουση ή μεγάλη αλλαγή στον πολιτισμό θα πρέπει να γίνεται πάντα μόνο μέσα από έναν πόλεμο.

2400-2600 μ.Χ. Η μεγάλη πρόκληση εδώ για το γήινο πολιτισμό ανάμεσα στο 2400 - 2600 μ.Χ. είναι να αποφευχθεί ένα παγκόσμιο ολοκληρωτικό σύστημα παρόμοιο ή μαλακότερο από την περίπτωση της παλιάς Σοβιετικής Ένωσης, ή ακόμα χειρότερα, π.χ. μια παγκόσμια τυραννία μέσω κρυπτο-πειρατείας η κρυπτο-πραξικοπήματος πίσω από την Παγκόσμια Κυβέρνηση από τις δυνάμεις του κακού. Στο τέλος του 2600 μ.Χ. ο ιδιωτικός τομέας και οι εθνικές κυβερνήσεις είναι σχεδόν χωρίς σημασία πια, οι άνθρωποι έχουν αποκτήσει μια πλανητική συνείδηση και οι λειτουργίες της εκλεγμένης Παγκόσμιας Κυβέρνησης με άμεση ψηφοφορία, αυξάνονται, χωρίς στη συνολική δομή της αυτή η εξουσίας να είναι ένα ολοκληρωτικό σύστημα . Η μεταφορές μέσα και γύρω από τον πλανήτη, γίνονται κυρίως μέσω της αιθερικής πεδιακής-πρόωσης , και με ιπτάμενους δίσκους.
Οι "τυραννόσαυροι" που έχουν εξαφανιστεί εδώ είναι 
1) Η κυριαρχία του ιδιωτικού τομέα στην κοινωνική ζωή
2) Η κυριαρχία ενός μόνο εθνικού κράτους η φυλης ως ηγέτης για την πλανητική ευημερία

2600-3400 μ.Χ. Αν και οι οικονομικές ανισότητες είναι σχεδόν ανύπαρκτες, εξακολουθούν να υπάρχουν ανισότητες στο επίπεδο της χρησιμοποιούμενης τεχνολογίας. Ένας μεγάλος αριθμός των ατόμων έχουν γίνει τηλεπαθητικά με έναν φυσικό τρόπο. Η επιστήμη έχει μια άνευ προηγουμένου εξέλιξη. Νέες αλήθειες έχουν ανακαλυφθεί για το εσωτερικό της γης, και η ιστορία του πλανήτη είναι καλλίτερα γνωστή και πηγαίνει πίσω εκατομμύρια και δισεκατομμύρια χρόνια. Η επιστήμη έχει ανακαλύψει τον αεριώδη εσωτερικό ήλιο του πλανήτη και τα μεγάλα εσωτερικά κοιλώματα με φυτά και ζώα μεγαλυτέρου μεγέθους από τα αντίστοιχα της επιφάνειας. Οι πρώτες πόλεις στο εσωτερικό της γης δημιουργούνται. Η αφαλάτωση του νερού των ωκεανών είναι πρακτική σε μεγάλη
κλίμακα. Η ιατρική χρησιμοποιεί όλο και λιγότερο φάρμακα και όλο περισσότερο ήχο, χρώμα, φως και στοχασμό. Αλλά οι άνθρωποι είναι ακόμα πνευματικά αδύναμοι και αργοί, και συνεχίζουν να μετρούν την επιτυχία της ζωής τους με τη χρησιμοποίηση των υλικών αγαθών και της τεχνολογίας.

Οι "τυραννόσαυροι" που έχουν εξαφανιστεί εδώ είναι 
1) Το «τέρας» της μάχης για «επιβίωση» στην ζωή του ατόμου
2) Η «οικονομική επιφάνεια» ως ο κύριος παράγοντας και σκοπός στη ζωή του ατόμου

3400-4,000 μ.Χ. Τα άτομα αποκτάν και να αναπτύξουν μια άνευ προηγουμένου ισχυρή πνευματική ικανότητα που θα μπορούσε να ονομάζεται Υπερ-ενόραση ή Υπερ-διαίσθηση, που τους επιτρέπει την επαφή με το "Mείζον πνευματικό φως", "την άμεση γνώση» και τους δίνει μια εκπληκτική ικανότητα για ισχυρή με πρόθεση ενάργεια και δημιουργικότητα. Μια νέα Χρυσή Εποχή του Πολιτισμού έρχεται. Μερικά από τα μέλη της Παγκόσμιας Κυβέρνησης δεν είναι πια επιστήμονες ή μηχανικοί αλλά «Οικουμενική Δημιουργοί ». Με άλλα λόγια, η σύνθεση στο ίδιο πρόσωπο των ταλέντων και ιδιοτήτων ενός φιλόσοφου, επιστήμονα, καλλιτέχνης, Mύστη κλπ. Κατά τη διάρκεια αυτών των αιώνων, για πρώτη φορά δημιουργούνται παγκόσμιες γλώσσες με αλφάβητα που είναι 3-διάστατα εσωτερικής-όρασης-εικόνες-σχήματα που προβάλλονται από τον ένα νου, τηλεπαθητικά στον άλλο νου, χωρίς εξωτερικούς ήχους, τη γραφή, ή το διαδίκτυο. 
Η γενετική έχει πλέον ανακύψει το απενεργοποιημένο DNA στο ανθρώπινο κύτταρο, το έχει ενεργοποιήσει και τώρα το ανθρώπινο DNA έχει αρκετές περισσότερες «πλεξούδες» από μόνο 2, όπως ακριβώς αρχικά ήταν. Όλα στην κοινωνία, όχι μόνο τα βασικά, είναι δωρεάν, ρούχα, τρόφιμα, το σπίτι, η μεταφορά, η ψυχαγωγία, η επιστημονική έρευνα, η δημιουργικότητα, η τέχνης κλπ. Δεν υπάρχει ιδιωτική ιδιοκτησία, οι άνθρωποι είναι ουσιαστικά φυτοφάγοι στις διατροφικές τους συνήθειες, δεν υπάρχει σκλαβιά των ζώων ή ζωολογικοί κήποι κλπ. Η επιστήμη έχει τώρα μια μικρή αντίληψη από νέες αρχές μεταφοράς, όπως της τηλεμεταφορας με «πεδιακές πύλες», που υπερβαίνουν την τεχνολογία των ιπτάμενων δίσκων. Αυτό μάλιστα δεδομένου ότι ο πολιτισμός ενημερώνονται σχετικά με αυτή τη μέθοδο μεταφοράς από πιο προηγμένους γαλαξιακούς φιλικούς πολιτισμούς. Αλλά αν και η γήινη επιστήμη αρχίζει να έχει έννοιες γι 'αυτό, είναι πολύ πίσω, έτσι ώστε να είναι μια κατακτημένη γνώση για όλους. Οι μελλοντικοί αυτοί άνθρωποι φαίνεται αφελείς σε σχέση με εμάς τώρα, πολύ πιο ευαίσθητοι, μη επιτηδευμένοι και χωρίς υστεροβουλίες και πονηριά στις σχέσεις τους. Ενώ ταυτόχρονα έχουν αυξημένη πνευματική επίγνωση. Δεν είναι δυνατόν να πεις ψέματα σε αυτούς τους ανθρώπους χωρίς να το «νοιώσουν». Δεν υπάρχουν υλικές ανισότητες στον πολιτισμό. Οι ανισότητες είναι μόνο στην φήμη τους, την τιμή, καθώς και την δημόσια αποδοχή και επιδοκιμασία . Οι άνθρωποι δεν εργάζονται περισσότερο (σε σύγχρονη ισοδυναμία για 100 χρόνια ζωής) από 2 χρόνια, σε ολόκληρη τη ζωή τους, και δεν μετράνε την επιτυχία της ζωής τους με τα υλικά αγαθά, αλλά με την εσωτερική και εξωτερική πνευματική αυτο-ανάπτυξη. Περιττό να πούμε ότι η διάρκεια της ανθρώπινης ζωής είναι σημαντικά μεγαλύτερη, περισσότερο από όσο θα μπορούσε να ονειρευτεί κάποιος, σε σύγκριση με τη διάρκεια της ζωής του ανθρώπου κατά τη διάρκεια π.χ. ο αιώνα . 2000-2100 Μ.Χ. .

Οι "τυραννόσαυροι" που έχουν εξαφανιστεί εδώ είναι
1) Η ανθρώπινη διανοητική και πνευματική ανεπάρκεια στη ζωή των ατόμων
2) Η προσκόλληση στα ιδιωτικά συμφέροντα, έναντι των συλλογικών συμφερόντων
3) Το "τέρας" της σκλαβιάς των ζώων και καταπίεσης τους από τους ανθρώπους.

Φυσικά τα παραπάνω είναι ένα απλά ένα παράδειγμα παγκόσμιας χρονική εξέλιξη στο μέσο όρο των ανθρώπων στην γη . Η προσωπική ατομική εξέλιξη ειδικών ατόμων ή εξέλιξη μικρών ομάδων μπορεί να είναι πολύ διαφορετική. Η ανθρώπινη ιστορία είναι γεμάτη από παραδείγματα διάσημων πνευματικών προσωπικοτήτων, όπως ο Πυθαγόρας, ο Πλάτων, ο Νεύτωνας κλπ που παρόλο που ζούσαν στο παρόν στο σύγχρονο πολιτισμό τους, τα πνεύματά τους ήταν βαθειά στην εξέλιξη του μέλλοντος.
Και πρεπει να μην ξεχναμε πως
Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΣΜΟΣ ΣΧΕΔΟΝ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ Η ΠΡΟΒΛΕΨΗ! ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΚΛΙΜΑΚΑ ΜΕ ΕΝΑ Η ΔΥΟ ΜΗΔΕΝΙΚΑ ΛΙΓΟΤΕΡΟ, Η ΜΕ ΕΝΑ Η ΔΥΟ ΜΗΔΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΟ, ΚΑΙ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ!


Αξιόπιστες πλητροφορίες αποκαλυπτουν πως πολιτισμοι θηλαστικων ανθρωποειδων ανα τους γαλαξιες που ειναι πανω απο 3-4 χιλιαδες χρονια πιο μπροστα απο εμας και βρισκονται στην ορατη συχνοτητα φυσικης πραγματικοτητας οπως και εμεις εχουν συνηθως τα εξης χαρακτηριτικα

1) Ζουν σε ενα απο τους 4 τυπους φυσικων βιοσφαιρων α) Υδρογονου (η πιο διαδεδομενη και βιολογικα απλουστερες) β) Αμμωνιας γ) Μεθανιου δ) Οξυγονου (οι πιο σπανιες και βιολογικα πολυπλοκες)

2) Δεν χρησιμοποιουν τα ζωα η την σαρκα τους για φαγητο (Φρουτοφαγοι κυριως αλλα φτιαχνουν και τεχνητες πλακες απο ουσιες θρεπτικες που τις τρωνε) 

3) Η ιατρικη τους δεν βασιζεται στα φαρμακα αλλα σε συχνοτητες ηχου (υπερηχου) και φωτος (χρωματα) με τις οποιες διαχειριζονται την ενεργεια στο σωμα.

4) Ζουν πολυ περισσοτερο απο εμας αν και ξεκινησαν να ζουν λιγο οπως εμεις. (Π.χ. μπορει να ζουν 2,000 χρονια)

5) Δεν χρησιμοποιουν τον ηχο της φωνης τους για επικοινωνια αλλα αναταλλαγη τηλεπαθητικα 3-διαστατων νοητικων πνευματικων εικονων που ειναι οι λεξεις τους (ενα πνευματικο ιντερνετ)

6) Εχουν ελαχιστες ανισοτητες η εξουσιες στην κοινωνιας τους (μια πολυ περισσοτερη ισοτητα απο την αμεση δημοκρατια)

7) Δεν χρησιμοποουν χρηματα εντος του ιδιου πολιτισμου αν και μπορει να υπαρχει εμποριο με μορφη χρηματων σε διαφορετικους πολιτισμους

8) Εχουν παραπολυ πιο αναπτυγμενη τεχνολογια, που περιλαμβανει την χρηση της ηλιακης ενεργειας που ειναι αποθηκευμενη στο πεδιο βαρυτητας (free energy). Δεν χρησιμοποιουν πυρηνικη ενεργεια. Η τεχνολογια  αυτη τους επιτρεπει οχι μονο μεταφορες με τεχνολογια ιπταμενων δισκων αλλα και με τις πυλες συχνοτητων που ειναι σχεδον στιγμιαια μεταφορα.

9) Ο ιδιος  πολιτισμος  τους ειναι συνηθως σε 2,3, η και 4 διαδοχικες συχνοτητες πραγματικοτητας περα απο την ορατη και σε περισσοτερους απο ενα αντιστοιχους πλανητες. 

10) Εχουν πολυ αναπτυγμενη την αξια της αγαπης και της πνευματικοτητας. Δεν εχουν θρησκειες, αλλα υπαρξεις απο ανωτερες συχνοτητες πραγματικοτητας που θα αντιληφθουν και που αυτες οι υπαρξεις μπορει να ειναι πιο εξελιγμενες στις συχνοτητες πραγματικοτητας  απο αυτους, τις σεβονται.  

83. ΟΙ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ (ΜΠΟΡΕΙ ΟΜΩΣ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΧΡΟΝΟ ΑΠΟ ΟΣΟ ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ...)


ΟΙ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ (ΜΠΟΡΕΙ ΟΜΩΣ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΧΡΟΝΟ ΑΠΟ ΟΣΟ ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ...)
1) Πάνω στον πλανήτη φαίνεται να υπάρχουν πολλοί που είναι έτοιμοι ναεγερθούν και να αρχίσουν να εφαρμόζουν σαρωτικές αλλαγές σε όλες τις πτυχές της διακυβέρνησης και σε όλες τις πολλές διαφορετικές λειτουργίες της.

2) Αυτό που συνέβαινε μέχρι τώρα, το να δρέπουν την εργασιακη ενέργεια των ανθρώπων με ένα ανέντιμο τρόπο, αναμένεται να αντικατασταθεί με ένα σύστημα που θα είναι πιο δίκαιο για όλους, πάνω στη Γη.

3) Το νομισματικό σύστημα θα σταματήσει τελικά να λειτουργεί στην παρούσα μορφή του και η οικονομικής ανισότητας ολιγαρχική εξουσία θα υπηρετεί περισσότερο την εξισωτική δημοκρατία και όχι η εξισωτική δημοκρατία την οικονομικής ανισότητας ολιγαρχική εξουσία.
4) Φαίνεται πως θα αρχίσει να υπάρχει μεγαλύτερη αυτο-υπευθυνότητα, στα άτομα στο μέλλον , που εντίμως θα ενδιαφέρονται να συμβάλουν με ένα αξιόμνημόνευτο και τιμητικό τρόπο, στο καλό όλου του πλανήτη, και των άλλων ανθρώπων και όχι, μόνο στο καλό κάποιων εκλεκτών και νεφελωδών λίγων. Και δεν θα αφήνουν σφετεριστές του κοινού καλού, να υποκρίνονται πως δήθεν το κάνουν αυτό.
5) Η αρπακτική θήρευση, δρέψιμο , θέρισμα της ανθρωπότητας με ένα μυστικό τρόπο, θα έχει σταματήσει για πάντα και η ανθρωπότητα ως σύνολο θα πάρει τη σκυτάλη της ευθυγράμμισης σε μεγαλύτερο βαθμό με την κοσμική δημιουργία, έτσι ώστε να είναι σε αρμονία με τους παγκόσμιους νόμους της ανώτερης μη απομονωμένης λειτουργίας και υπαρξης.

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΜΕΣΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ Ο ΣΗΜΕΡΙΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
1) ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ. Επαναφορά του προνόμιου εκδοσης του χρηματος, στους λαους. Καταργηση του τραπεζικου συστηματος, και καταργηση της μονοπωλησης κυκλοφοριας του χρηματος μεσω δανεισμου. Χρηση ανοιχτων διαφανων, τοπικων μη-κερδοσκοπικων ηλεκτρονικων νομισματων. Θεσπιση του ελαχιστου, ανευ ορων εγγυημενου εισοδηματος, σε ολες τις ηλικιες.
2) ΠΑΙΔΕΙΑ. Ανοιχτη ελευθερη δωρεαν παγκόσμια παιδεια (open source, ολων των βαθμιδων , μαζι και Aνωτατη) μεσα απο το ιντερνετ, αλλα και οχι μονο (οι εμνευσμενοι δασκαλοι ειναι αναντικαταστατοι, αλλα περισσοτερο αναντικαταστατη ειναι η αυτενεργη, πρωτοβουλιακη ερευνα και αναπτυξη της σκεψης του καθενος)
3) ΥΓΕΙΑ. Μετατροπη ολων των φαρμακοβιομηχανιων σε μη κερδοσκοπικες. Στροφη των μεσων θεραπειας, απο τα φαρμακα, στις ενεργειακες και ηλεκτρονικες μεθοδους υπερηχου, ηχου, συχνοτητων φωτος (χρωμα) στο κυτταρο και ιστους.
4) ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΟ. Επιδιορθωση της δημοκρατιας, με στροφή προς την αμεση δημοκρατια, με χρηση online ηλεκτρονικών διαφανων ψηφοφοριών και αδιαβλητων κληρωσεων. Το εργαλείο της κλήρωσης καταργεί τα κόμματα.
5) ΕΝΕΡΓΕΙΑ-ΚΛΙΜΑΤΙΚΟ. Στοχοθετηση, των καθαρων απο CO2 ανανεωσιμων μορφων ενεργειας (ηλιακης, και αλλων εμμεσα υποστηριζομενων απο την ηλιακη) ως το κυριαχο μοντελο, αμεσα απο τωρα για να ολοκληρωθη μεσα στις επομενες δεκαετιες.Οικονομικη αποθαρυνση της χρησης πετρελαιου, φυσικου αεριου και αλλων μορφων που επιβαρύνουν με CO2.
6) ΔΑΣΗ-ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ. Ανακήρυξη, ολων των δασων του πλανητη, ως προστατευομενων, ανεξαρτητα κρατων, και το ιδιο και των θαλασσίων και ωκεάνιων ζωντανών πόρων (ιδιως φαλαινες και δελφινια ως προστατευομενα ειδη ελλογων ζωων! ). Αναληψη της ευθυνης απο ολη την ανθρωπότητα για ενα βιώσιμο οικολογικα πλανητικό πολιτισμό
7) ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΟ. Ενθαρρυνση για περισσοτερη φυτικη διατροφη, και αποθαρρυνση της κυριαρχιας της κρεατοφαγιας στο διατροφικο μοντελο με την αναποφευκτη αντι-οικολογικη και απανθρωπη κτηνοτροφια.
8) ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟ-ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟ. Αναγνωριση κοινων αρετων, και κοινων αρχων για την αξια του κοινου καλου, και της ελευθεριας της ανθρωπινης βουλησης σε ολες τις θρησκειες. Αναγνωριση, της αξιας του ιερου μεσα σε καθε ανθρωπινη υπαρξη και της αξια της αυτογνωσιας, στοχασμου (διαλογισμου η προσευχης) , αναλυση και διατυπωση των αρχων και αξιων με βαση τις οποιες ζουμε και επιδιωκουμε να βελτιωθουμε τοσο εμεις οσο και ο πολιτισμος. Κανεις δεν εχει την δικαιοδοσια, να μεσολαβη υποχρεωτικα και αναγκαστικα αναμεσα στην θνητη ανθρωπινη προσωπικοτητα και τον βαθυτερο κοσμο της μη θνητης ανθρωπινης ψυχης και πνευματικης υπαρξης εξω απο το ιδιο το ατομο.

10 ΑΦΥΠΝΙΣΤΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΤΡΑΒΑΜΕ ΚΟΥΠΙ, χωρις να εχουμε πολυσκεφτει γιατι και προς τα που παμε.
Πιασμενοι στα δικτυα της αναγκης και επιβιωσης, εξυπηρετουμε χωρις να το πολυκαταλαβαινουμε, τους μεγαλο-εχοντες και τις ανισοτητες και εξουσια που δημιουργουν. Αυτο γινεται ακομα χειροτερο οταν εχουμε οικογενεια και παιδια, οπου κλεινομαστε σε ενα ηθικα ευχαριστο σχημα "τα κανω ολα για τα παιδια μου". Η λιστα για τους ενδεχομενους στοχους και αξιες στην ζωη μας ειναι πιο σημαντικη απο την λιστα για τα καθημερινα μας ψωνια. Ζωη που δεν την εχεις αναλυση, δεν αξιζει να την ζεις ελεγε ο Αριστοτελης. Για να αναπνευση η βαθυτερη ψυχικη μας συνειδηση, χρειαζεται να αναπτυξουμε μια αντιληψη μακροσκοπικη και απλη τοσο για τα κοινωνικα-πολιτισμικα εθνικα και πλανητικα φαινομενα οσο και για την ιδια μας την υπαρξη. Η αναπτυξη αυτης της αντιληψης ισως χρειζαται να αλλαξη κυριαρχες πεποιθησεις και "πιστευω" μας, και προτεραιοτητες αξιων οπως γυρω απο την, κοινωνικη ισχυ, χρημα, ανθρωπινη ψυχικη συνειδηση, ρολο των ανισοτητων , αξιοκρατια, υπαρξη πολιτισμων σε αλλα ηλιακα συστηματα κλπ Αξιζει ομως να γινει. Διοτι οσο πιο προχωρημενη ως προς την αληθεια και προοπτικη ειναι η αντιληψη μας τοσο πιο ευτυχισμενη και ελαφρια ειναι η πορεια μας στην ζωη. Στην αρχη μονο μεσα μας αλλα στο τελος ισως και εξω. Αλλαζοντας την αντιληψη μας για τον κοσμο αλλαζουμε και τον εαυτο μας.
1) Ειναι οι οικονομικες ανισοτητες προιον περισσοτερο μια αξιοκρατιας η περισσοτερο της αναπαραγωγης των προηγουμενων ανισοτητων του συστηματος? Η αντιπροσωπευομενη δημοκρατια οπως την ξερουμε ειναι το πλεον καταλληλο συστημα διακυβερνησης η μηπως μια αμεση δημοκρατια μεσα απο το ιντερνετ θα ηταν τελειοτερο συστημα? 
2) Ειναι η ενδεχομενη δικη μας οικονομικη "αποτυχια" προιον των δικων μας ανικανοτητων η μηπως στατιστικο προιον του ιδιου του συστηματος?.
3) Ειναι το χρημα μονο ενα μεσο ανταλλαγης, και ταυτοσιμο με τα αγαθα η μηπως ειναι ενας μεσαζον για δημιουργια κοινωνικων ανισοτητων και εξουσιας απο ανθρωπο σε ανθρωπο, και η ελλειψη αυτου του μεσαζοντος-χρημα δεν ειναι ταυτοσιμη με την ελειψη αγαθων και ικανοτητα ευημεριας? 
4)Ολα οσα δεινα μας συμβαινουν ειναι κατι που απλως καταγραφεταιι σε ενα θνητο υλικο σωμα που προερχεται απο την ανοργανη υλη, και διαλυονται στον θανατο η μηπως επισης καταγραφονται και σε μια θνητη ψυχη, που θα επαναγεννηθει και επομενως εχει σημασια να ειμαστε ευτυχισμενοι και να μην κανουμε τους αλλους δυστυχισμενους? Ειναι η πανφαγικη διατροφη του μεσου ανθρωπου, φυσικη επιλογη με βαση τον βιολογικο σχεδιασμο του σωματος η μηπως μια φυτικη διατροφη ειναι η κανονικη?
5) Επιδιωκουμε ως κυριο στοχο στην ζωη την αυξηση της ατομικης μας ιδιοκτησιας και αναρρηχηση στην ισχυ και οικονομικες ανισοτητες στην κοιννωνια η την υπερβαση των κοινωνικων-οικονομικων ανισοτητων και αναπτυξη της θνητης ανθρωπινης συνειδησης αλλα και μη θνητης ψυχικης συνειδησης?
6) Εχουμε ολες τις βασικες ανθρωπινες ελευθεριες η μηπως ζουμε μια ζωη υποτελειας σε αρχες, θεσμους και εχοντες με μια ψευδαισθηση ελευθεριας? 
7) Ειναι φυσικο να αγοραζεται ο ανθρωπινος χρονος και εργασια εκβιαζοντας την αναγκη για επιβιωση μας η μηπως θα επρεπε ολοι ως βασικη ανθρωπινη ελυθερια ακι δικαιωμα απο γεννησης μεχρι θανατου να εχουν ενα ανευ ορων ελαχιστο επιδομα επιβιωσης ως βασικο δικαιωμα στην κληρονομια και αγαθα του πολιτισμου?
8) Η οικολογικη καταστροφη του πλανητη ειναι κατι αναποφευκτο και παραλληλο με την ανθρωπινη ευημερια, η απλως κακως σχεδιασμος και σπαταλη οχι μονο πλανητικων πορων αλλα και ανθρωπινης ματαιο-δραστηριοτητας στην υπηρεσια κοινωνικων εξουσιαστικων οικονομικων ανισοτητων?
9) Η ταυτιση του εαυτου μας με την μικρη ατομικη ιδικτησια μας (Εχειν) ειναι αρκετη για την ευημερια και ευτυχια μας και αναπτυξη της ψυχικης συνειδησης η ειναι απαραιτητο να διευρυνουμε το εαυτο μας να περιλαμβανει τα συναισθηματα δισεκατομμυριων ανθρωπων (Συναισθανεσθαι) και τον πλανητη ως κοινο κηπο της ανθρωποτητας (Ειναι) ?
10) Ειμαστε μονοι και απομονωμενοι στον γαλαξια, η μηπως υπαρχουν τουλαχιστο εκατονταδες αλλοι πλανητικοι πολιτισμοι , καποιοι απο αυτους αρκετα πιο προχωρημενοι, που ισως εχουν ερθει ηδη στο ηλιακο μας συστημα που καποια κεντρα εξουσιας εδω ενοχως προσπαθουν να αποκρυψουν και απο τους οποιους ξενους πολιτισμους θα μπορουσαμε να παρουμε πολλα σημαντικα παραδειγματα? Ειναι ολοι καλοι, η μηπως χωρισμενοι σε τουλαχιστο δυο πολεμικα μετωπα, κακοβουλων και καλοβουλων οποτε πρεπει να εχουμε επιγνωση ποιων την επιθυμια για υποδουλωση να αποφυγουμε και ποιων την απελευθερωτικη φιλια να επιδιωξουμε?

82. ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ.

ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ.

Στα παρακατω αναφερομαι κυριως στις 4 μεγαλες θρησκειες , Εβραικη, Χριστιανικη, Μουσουλμανικη, Βουδιστικη. Αφηνω απεξω την αρχαια Ελληνικη του 12-θεου για την οποια δεν εφαρμοζουν τα παρακατω, και με την οποια ασχολουμε σε αλλη αναρτηση στην 14.Ακομα η συζητηση γινεται θεωρώντας δεδομενο και αληθινο πως οι μεταφυσικοι κοσμοι υπαρχουν. 



Δυστυχώς, παρόλο που μερικές θρησκείες ξεκίνησαν ως απελευθερωτικά κινήματα, είναι γνωστό ότι κατάληξαν ως μέσο παγίδευσης της πλειοψηφίας των ατόμων και συνέβαλλαν στο να είναι ένα είδους θηράματος ή υποτελείς της κοινωνικής ελίτ και εξουσίας. Είναι μόνο σε μια μικρή μειοψηφία των ατόμων που οι γήινες θρησκείες είχαν αληθινά αγαθοεργή επιρροή στην πνευματική τους εξέλιξη.



Το γεγονος πως οι παραπανω θρησκειες ειναι ενα μοντελο, ως προς την υποβαλλόμενη εξουσια , μεταφυσικων  μοναρχιων η μεταφυσικων ολιγαρχιων , συμβαλλει στο να δικαιωνει αντιστοιχα μοντελα κοσμικης-κοινωνικής εξουσιας, δηλ μοναρχιες η ολιγαρχιες (ακομα και οικονομικες ολιγαρχιες).   Και ετσι σπρωχνουν η  αλλοτριωνουν την ανθρωπινη συνειδηση ωστε να γινεται υποχείρια και υπόδουλη μοναρχικων η ολιγαρχικων μοντελων κοινωνικης εξουσιας. Θα μπορουσε να πει καποιος πως η χρονικη σειρα ισως ειναι αντιστροφη. Δηλ πρωτα υπηρξαν τετοια μοναρχικα και ολιγαρχικα μοντέλα εξουσιας στις κοινωνιες και μετα οι θρησκειες μιμουμενες αυτα, προσπαθησαν να δωσουν μια ανωτερη  διασταση μεταφυσικης μοναρχιας η ολιγαρχιας που θα ανεβαζε το επιπεδο και την ποιότητα της αντιστοιχης κοινωνικης μοναρχιας η ολιγαρχιας. Και εν μερει ισως ειναι ετσι πραγματι. Αλλα εφοσον ηδη απο την αρχαια Ελλαδα υπηρχαν μοντελα κοινωνικης αμεσης η συμμετοχικης δημοκρατιας , θα επρεπε επισης να υπαρχουν και θρησκειες που να υποβαλλουν ματαφυσικη και πνευματικη αμεση και συμμετοχική δημοκρατια. Ακομα εφοσον σημερα το αποδεκτο μοντελο κοινωνικης εξουσιας ειναι η αντπροσωπευομενη δημοκρατια, οποιες ολιγαριθμες ομαδες ανωτερων υπαρξεων που ειναι οργανωμενες μοναρχικα η ολιγαρχικα, και θελουν να εχουν καθολικη και σημαντικη επιρροη στην ανθρωποτητα αναποφευκτα δρουν ως πνευματικη και μεταφυσικη τροχοπεδη εξελιξης για τις μαζες της ανθρωποτητας τοσο για την κοινωνικη-πολιτισμικη τους εξελιξη οσο και για την συλλογικη μεταφυσικη ψυχικη τους εξέλιξη. Αν απο την αλλη τετοιες ολιγαριθμες ομαδες ανωτερων πλανητικων υπαρξεων, δεν διεκδιkουν ενα κυριαρχικο ρολο στην ανθρωποτητα αλλα απλα ενδιαφερονται κυριως για την δικη τους εξελιξη τοτε δεν υπαρχουν τετοιοι κινδυνοι. 

Αν θα περιμενουν αυτες οι ολιγαριθμες ομαδες ανώτερων πλανητικων  υπάρξεων, να εγκαθιδρυθεί μια πλανητικη αμεση η συμμετοχικη ανθρωπινη δημοκρατια κα μετα να προωθουν παρόμοια  πνευματικα και μεταφυσικα μοντελα μεταφυσικη και πνευματικης δημοκρατιας (θεωρώντας δεδομενο και αληθινο πως οι μεταφυσικοι κοσμοι υπαρχουν) τοτε απλα θα ειναι αργα, και θα επιβεβαιωνουν το οτι δρουν οπισθοδρομικα και εκ των υστερων στις ανθρωπινες εξελιξεις.

Μερικές από τις θρησκείες ξεκίνησαν σαν απελευθερωτικό κίνημα. Για παράδειγμα, η εβραϊκή θρησκεία στο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, ξεκίνησε ως μια απελευθέρωση καποιοων δούλων του αιγυπτιακού κοινωνικού συστήματος. Και ακόμη η χριστιανική θρησκεία ήταν πολυ σχετική με την ύπαρξη των σκλάβων στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Οι πρώτοι Χριστιανοί ήταν περήφανοι να αυτό-αποκαλούνται δούλοι του Θεού, του Ιησού Χριστού, αντί δούλοι του αυτοκράτορα της Ρώμης. Αλλά με το πέρασμα του χρόνου, αιώνες αργότερα, η εβραίοι χωρίς χώρα πλέον κατάληξαν ενός είδους υποτελείς της κοινωνικής εξουσίας των διαφόρων εθνών (Πράγμα που τους οδήγησε στην αναζήτηση εξουσίας μέσω των χρημάτων) . Και οι Χριστιανοί, απέκτησαν μια στάση υποταγής και υποτέλειας, κατάλληλη για την κοινωνική δύναμη της εκαστοτε εκκλησίας, που ήταν σε στενή επαφή και παράλληλα με την πολιτική και στρατιωτική κοινωνική εξουσία. Ως εκ τούτου, απόκτησαν μια ψυχολογική και πνευματική στάση κατάλληλη για υποτέλεια και χειραγώγηση από τις αρχές της κοινωνικής εξουσίας. Υπάρχουν παρόμοιες διαπιστώσεις που μπορούν να αναφερθούν για τον Βουδισμό και άλλες θρησκείες .
Οι γήινες θρησκείες δημιουργούν ένα είδος πνευματικής και ηθικής αλλοτρίωσης των ανθρώπινων υπάρξεων από την πραγματική εσωτερική τους ύπαρξη. Παρόμοια με το πώς η δύναμη του χρήματος δημιουργεί αλλοτρίωση στην έμμισθη εργασία σε αυτόν τον πολιτισμό. Πιστεύοντας, και αφιερώνομενοι ή λατρεύοντας ένα χαρισματικό ή όχι θρησκευτικό ηγέτη, ή είδωλο το άτομο στερείται από φυσική προσοχη και συγκέντρωση του προς την εσωτερική πνευματική ύπαρξή του, και υπαρξιακή αυτο-ευθύνη για εξέλιξη, και ισότιμο αμοιβαίου σεβασμό για την εσωτερικής πνευματική θεϊκή ύπαρξη των άλλων συνάνθρωπων του στον πολιτισμό. Π.χ. στον Χριστιανισμο, εξαρτηση από ένα Πατερα-Θεο δημιουργεί προφανώς ένα ανήλικο πνευματικό παιδισμό. Οι θρησκείες μπορούν να στερήσουν την κοινωνία και τα άτομα από την πνευματική τους και την ηθική ελευθερία. Οι ηθικές αρετές και πνευματικότητα δεν πρέπει να μονοπωλούνται από τις θρησκείες. Το άτομο πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι η εξέλιξη του περνά από την εύρεση της θεικότητας και πνευματικότητας μέσα του , με την κοινωνική πρόσφορα και το σεβασμό του προς την εσωτερική θεικότητα και πνευματικότητα των άλλων συνανθρώπων του στην κοινωνία Φυσικά υπάρχουν υπάρξεις σε διάφορες τάξεις υψηλότερης συχνότητας πραγματικότητες που είναι πιο εξελιγμένες, και που μπορεί να χρησιμεύσουν ως παράδειγμα και η εσωτερική επαφή μαζί τους μπορεί να είναι μια πολύτιμη αναζωογονητική ενεργοποίηση . Αλλά μπορεί να είναι, επίσης, αποστέρηση πολύτιμης ενέργειας και δύναμης για αυτο-υπευθύνότητα. 
Επιπλέον, αυτή η επαφή είναι προσωρινή, και η μόνιμη κατάσταση είναι απλά η ανθρώπινη ύπαρξη στην εσωστρέφεια προς την εσωτερική θεικη πνευματική ύπαρξή της, και φυσικά μέσα από την ισότιμη συνύπαρξης της με τους άλλους συνανθρώπους και την θεικη πνευματική εσωτερική ύπαρξη τους, στον πολιτισμό. 
Και συνήθως σε άλλους πιο εξελιγμένες πολιτισμούς του γαλαξία, τετοιες ανώτερες υπάρξεις είναι και πάλι μέλη του ίδιου πολιτισμού και της ανθρωπότητας τους στο μέρος της ανθρωποτητας τους που βρίσκεται σε υψηλότερες συχνότητες. Δεν είναι μέλη μιας ομάδας ή οργάνωσης έξω από την ανθρωπότητα τους και τον πολιτισμό τους. Και δεν εξυπηρετούν συμφέροντα εχθρικά η θηρευτικα από πηγές έξω από την ανθρωπότητα τους και τον πολιτισμό τους.

ΜΗ-ΘΕΙΣΤΙΚΟΣ ΑΛΛΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ  ΥΠΑΡΞΙΣΜΟΣ

Αυτή η ενδοσκοπική προσέγγιση όσον αφορά την εξέλιξη της ανθρώπινης συνείδησης τόσο της θνητής προσωπικότητας όσο και της  αθάνατης ψυχής, δεν είναι θρησκεία , αν και μοιράζεται κάποιες από τις ποιότητες της και δεν είναι ούτε μυστικισμός ή αποκρυφισμός . Μπορεί να θεωρηθεί όμως ως ένας μεταφυσικά εμπλουτισμένος  ανθρωπισμός.

Μερικά από τα απλά «αξιώματα» η αρχές στις οποίες στηρίζεται  είναι

1. Η πραγματικότητα του κόσμου δεν εξαντλείται από την  παρατηρήσιμη και γνωστή από τις επιστήμες μέχρι στιγμής, φυσική πραγματικότητα. Υπάρχουν αόρατες πραγματικότητες επίσης   από τις οποίες έχουμε κατά κύριο λόγο μόνο υποκειμενικά εσωτερικά βιώματα  μάλλον παρά  επίγνωση με εξωτερική παρατηρήσιμοτητα   με τις  αισθήσεις.

2. Οι ανθρώπινη ύπαρξη δεν είναι μόνο το ορατό σώμα και ύλη του ή μόνο η θνητή προσωπικότητα, αλλά κυρίως η αθάνατη ανθρώπινη ψυχική συνείδηση και το αθάνατο θεϊκό ανθρώπινο  πνεύμα.

3. Το θνητό μέρος της ανθρώπινης ύπαρξης είναι πολύ να ωφεληθεί εάν είναι σε στοχαστική  επικοινωνία με το εσωτερικό  και κατά πολύ πιο πλούσιο αθάνατο μέρος της  ύπαρξης π.χ. με την μη θνητη ψυχη της καθως ειναι ενωμενη με το συλλογικο πεδιο των αλλων ψυχων.  Αλλά και το αθάνατο μέρος της ανθρώπινης ύπαρξης έχει  όφελος επίσης  με τέτοια στοχαστική  και συνεχή σύνδεση με την θνητό μέρος της ύπαρξης. Λιγες ειναι οι περπτωσεις που μια αποσταση της αθανατης ψυχης απο την θνητη προσωπικοτητα ειναι προτιμοτερη.

4. Ως αθάνατες  ψυχές έχουμε να ενσαρκωθεί πολλές φορές σε διαφορετικά φυσικά σώματα, και ενδεχομένως σε διαφορετικούς πλανητικούς πολιτισμούς, πέρα από τη Γη και έτσι μπορεί να είναι και στο μέλλον. Και για ορισμένες ανθρώπινες υπάρξεις, μερικές φορές, και σε διαφορετικής συχνότητες αόρατη φυσική πραγματικότητα, και όχι στην ορατή φυσική πραγματικότητα.

5. Είναι βασικό μέρος της φύσης της ανθρώπινης ύπαρξης να εξελίσσεται γρήγορα, και τελικά να ζει σε υψηλότερης συχνότητας αόρατη, αλλά φυσική, πραγματικότητα. Αυτό μπορεί να γίνει  τόσο ατομικά όσο και συλλογικά ως πολιτισμούς.

6. Η φυσική ζωή ήταν αρχικά μια ιερή πνευματική δημιουργία από πολλούς πνευματικούς δημιουργούς σε ψηλότερης συχνότητας  φυσική αόρατη πραγματικότητα πριν να την φέρουν, δισεκατομμύριο χρόνια πριν οι «θεμελιωτές»  με  μείωση της συχνότητας της, , στην ορατή φυσική πραγματικότητα, στην οποία συνέχισε να εξελίσσεται και να αυτό-δημιουργείται

7. Δεν υπάρχει κανείς που είναι επιφορτισμένος και έχει αυθαίρετα το δικαίωμα να παρεμβάλλεται η να μεσολαβεί  μεταξύ της θνητής ανθρώπινης προσωπικότητας και της εσωτερικής  αθάνατης ψυχή και το ανθρωπινο θείο πνεύμα, εκτός από την ίδια την ανθρώπινη ύπαρξη. Το ίδιο ανάμεσα στον άνθρωπο και τους πνευματικούς δημιουργούς της φυσικής ζωής. Μια ανθρώπινη ύπαρξη  είναι και όπως εξελίσσεται γίνεται τελικά όλο και περισσότερο  πνευματικός δημιουργός της φυσικής ζωής.



NON-THEISTIC BUT METAPHYSICAL HUMAN EXISTENTIALISM. 

This introspective approach to the evolution of the human consciousnesses  both of mortal personality and immortal soul, is not religion, although it shares some of its qualities and it is neither  mysticism or apocryphism either. It can be considered though an enhanced metaphysical humanism

Some of the simple axioms or principles on which it is based are 

1. The reality of the world is not exhausted by he observable and known by sciences so far, physical reality. There area  invisible realities too of which we have mainly only subjective inner experiences rather than external observable awareness by the senses  . 

2. Humans existences are not only the visible mortal body or mortal personality but mainly the immortal human soul consciousness and immortal human divine spirit.

3. The mortal part of the human being is much benefited if it is in meditative communication with his inner and by far more rich and experienced immortal existence. e.g. with the immortal soul as it is united with the collective field of the other souls. But the immortal part is in benefit too with such persistent and   continuous link with the mortal part of the existence. Few are the cases that a greater distance between the immortal soul and the mortal personality is preferable.

4. As immoral souls we have being incarnated many times in may different physical bodies, and possibly different planetary civilizations, other than earth and so it may be in the future. And for some human existences sometimes in different frequencies invisible physical realities, rather than the visible physical reality. 

5. It is a basic part of the nature of the human existence to evolve fast, and eventually live in higher frequency invisible but physical realities. This is done both individually and collectively as civilizations. 

6. The physical life was  initially a divine and sacred spiritual creation by many spiritual creators in higher physical invisible realities before it was brought by lowering its frequency   billion of years ago, by the "founders",  to the visible physical reality in which it went on evolving and being self-creating. 

7. There is no-one entitled to intervene or mediate between a mortal human personality and his inner immortal soul and the human divine spirit,  other than the human existence itself. The same between  the human being and the spiritual creators of physical life. A  human existence  is  and as it evolve it eventually becomes more a spiritual creator of physical life. 

ΑΝΘΡΩΠΟΣ,  ΘΕΟΣ  ΖΩΗ ΚΑΙ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ. 

Ο τροπος που οι περισσοτεροι ανθρωποι χρησιμοποιουν την εννοια του Θεου περιεχει ισως 16 διαφορετικες σημασιες απο τις οποιες οι 6-7 ειναι σωστες,  θετικες και σημαντικες αλλα 2-3 ειναι αυταπατες και ενοχες ισως για μια αρνητικη   πνευματικη χειραγωγηση του ανθρωπου και ροπη στην τυραννια η δικτατορια.

Οταν πολλοι ανθρωποι προσευχονται η  χρησιμοποιουν την εννοια του (παναγαθου) ΘΕΟΥ , απλως αναφερονται στην δικη τους αθανατη ψυχη, οπως ειναι ενωμενη, στο πεδιο της (over-soul)  με ολες τις αλλες ανθρωπινες ψυχες , ενσαρκωμενων συναθρωπων η μη ενσαρκωμμενων ανθρωπων. Αυτο ειναι μια καλη αντιληψη και η  πρακτικη της προσευχης η του διαλογισμου ειναι ωφελιμη, για ολους.  Ειναι τοση η διαφορα του μετρου  της θνητης προσωπικοτητας με το μετρο των εκατομμυριων ετων μη θνητης ψυχης. που την αντιλαμβανονται ως Θεο. 

Αυτο δεν σημαινει πως δεν ειναι πραγματικο πως υπαρχουν επισης, ανωτερες υπαρξεις , σε ψηλοτερες συχνοτητες πραγματικοτητας (οπως π.χ. στον πλανητη γη ,  ο Βουδας, ο Χριστος κλπ). Αλλα το να  εφαρμοζει καποιος  την προαναφερθησα  εννοια του Θεου,   σε αυτες ανηγει ασφαλως την πορτα σε μια πνευνατικη χειραγωγηση  και υποταγη, που στην κλιμακα ολοκληρης της ανθρωποτητας θα σημαινε καθυστερηση της εξελιξης των ανθρωπινων υπαρξεων και πνευματικο παιδισμο αν οχι πνευματικη υποδουλωση. 

Απλα διοτι οπως οι ιδιες αυτες οι υπαρξεις ομολογουν, υπαρχουν πολλα ανωτερα πεδια πραγματικοτητας απο τις ιδιες   και ολοκληροι πολιτισμοι υπαρξεων ανα τους γαλαξιες ανωτερες απο αυτους τους ιδιους.

Ουτε οι γιηνες αυτες υπαρξεις (Βουδας, Χριστος, Αλλαχ κλπ) ειναι οι δημιουργοι ανα τους γαλαξιες της εμβιας ζωης. Η εμβια ζωη δημιουργηθηκε αρχικα σε ψηλοτερες συχνοτητες πραγματικοτητας και ειχε μια μεγαλη σειρα απο συν-δημιουργους, ψηλοτερης η χαμηλοτερης πνευματικου επιπεδου μεσα σε μια ιστορια δυσεκατομμυριων ετων . Π.χ. στον Βουδισμο, αναφερονται η σειρα των προηγουμενων  ζωων (π.χ. του Ραμα κλπ) που δινουν την ιστορια της εξελιξης απο ανθρωπο εως τη ιστορικη πνευματικη υπαρξη  του Βουδα. Ετσι αυτη η υπαρξη δεν θα μπορουσε να ειναι ο ενας δημιουργος ολων των ανθρωπων. Η δημιουργια του ανθρωπου ποτε δεν σταματησε και τελικος συνδημιουργος του ανθρωπου εναι ο ιδιος ο ανθρωπος. 

Οταν ομως ο μεσος ανθρωπος με ΘΕΟ εννοει τον ενα και μοναδικο δημιουργο των παντων, του κοσμου, της ζωης, του ανθρωπου κλπ, (και οχι την πνευματικη πηγη της υπαρξης του που τον κανει να νοιωθει την απολυτη αυτοδημιουργια του εαυτου του) τοτε εκει μπαινει στην αυταπατη και την επικινδυνη αλλαζονια και  μερικες φορες και μισανθρωπια. Τοτε ακριβως γινεται ευαλωτος σε σαταντικη κακοδαιμονια.


 Ετσι οταν ακουει καποιος πολλους  ανθρωπους να μιλουν για Θεο με αυτην την τελευταια  απολυτη και ουλτραιστικη μονοκρατικη  λανθασμενη εννοια τοτε αρχιζει να μαντευει πως καποια νεα δικτατορια και μονοκρατια ειναι καπου κοντα στην επομενη στροφη  της ιστοριας , στην πολιτικη το πιθανοτερο.




Ο ΔΑΛΑΙ ΛΑΜΑ ΑΝ ΚΑΙ ΒΟΥΔΙΣΤΗΣ ΕΧΕΙ ΑΡΚΕΤΗ ΕΝΟΡΑΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΛΕΕΙ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ "As I have remarked, the religious faith is not a prerequisite neither for the moral behavior neither for happiness of its own"
"In this chapter we will focus our attention in the inter-religions harmony"
"Most of the founders of religions in their teaching have given emphasis in the development of love and compassion, and withdrawal from the selfish desires. And all of them addressed to us, asking to transform our hearts and spirit "
"They resemble between them relative to the fact that all of them give emphasis to love, compassion, within moral discipline."
"That is why I am not in favor of an "ultimate" or a new "universal religion". "
" In relation to this matter , I consider especially attractive the idea of a Universal Parliament of Religions. First of all , because in the idea of a "parliament" is underlying a concept of Democracy, while the plural "Religions" the significance of the principle o pluralism of religious traditions" in his book "Ancient world, Modern world, Ethics for the new millennium" 1999 http://www.dalailama.com/biography/booksunderlines