5. ΜΕΡΙΚΟΙ ΑΠΩΤΑΤΑ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟΙ ΑΦΟΡΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑ

1) ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΕΙΜΑΙ ΜΕΘΟΔΟΣ ΕΞΑΣΚΗΣΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΡΦΗΣ ΔΟΥΛΙΑΣ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟ

2) ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΘΟΔΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΗΤΩΝ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΒΑΘΥΤΑΤΑ ΑΝΤΙ-ΑΜΕΣΟΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ

3) ΕΤΣΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΤΗΡΕΙΤΑΙ ΜΙΑ ΔΙΑΡΚΗΣ ΑΝΤΙΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΠΛΕΙΟΦΗΦΙΑ.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ "ΠΟΛΙΤΙΚΑ" Ε΄:Περί Τυραννίας ::«Επιδίωξη της τυραννίας είναι να πτωχεύσουν οι πολίτες , αφ’ ενός για να συντηρείται με τα χρήματά τους η φρουρά του καθεστώτος , και αφ’ ετέρου για να είναι απασχολημένοι οι πολίτες και να μην τους μένει χρόνος για επιβουλές.Σε αυτό το αποτέλεσμα αποβλέπει τόσο η επιβολή μεγάλων φόρων , η απορρόφηση των περιουσιών των πολιτών , όσο και η κατασκευή μεγάλων έργων,που εξαντλούν τα δημόσια οικονομικά(...)Επίσης η περιστολή και ο έλεγχος της εκπαίδευσης των πολιτών , ώστε οι πολίτες να βυθίζονται στην άγνοια, και η με κάθε τρόπο υπονόμευση της εμπιστοσύνης τους , όπως υποθάλποντας διαβολές αναμεταξύ τους και συγκρούσεις , φίλων κατά φίλων ,του δήμου και των πλουσίων και των πλουσίων μεταξύ τους .Καταβάλλεται προσπάθεια να υπάρχουν κατάσκοποι και ενθαρρύνονται οι πολίτες να καταγγέλλουν ενέργειες και λεγόμενα άλλων πολιτών(...) , η περιστολή της δύναμης των υπερεχόντων και η θανάτωση των υψηλοφρόνων , η απαγόρευση των σισσιτίων , των πολιτικών σωματείων και της εκπαίδευσης των πολιτών και παντός άλλου μορφωτικού μέσου , αλλά και η σταθερή επίβλεψη σε όλα όπου αναφαίνονται δυο τινά , ανεξάρτητο φρόνημα και εμπιστοσύνη , επί πλέον δε η απαγόρευση σχηματισμού φιλοσοφικών κύκλων και παντός άλλου είδους τέτοιων μορφωτικών σωματείων. Και γενικά , όλα τα μέσα πρέπει να μετέρχονται οι τύραννοι , με τα οποία θα αποβούν οι πολίτες αγνωστότατοι αναμεταξύ τους , καθότι η γνώση προάγει την αμοιβαία εμπιστοσύνη των ανθρώπων(...)Χαρακτηριστικό της τυραννίας είναι να μη της αρέσει ουδεμία αγέρωχη και ελεύθερη πράξη (...)

Η τυραννία εχει τρεις σκοπούς και αποβλέπει :

―Πρώτον ,στην ταπείνωση των φρονημάτων των υπηκόων (επειδή ο μικρόψυχος δεν μπορεί να επιβουλευθεί κανέναν)

―Δεύτερον, στην αμοιβαία δυσπιστία των πολιτών(επειδή η τυραννία δεν καταβάλλεται, πριν να συνδεθούν κάποιοι με εμπιστοσύνη , γι’ αυτό οι τύραννοι καταδιώκουν τους αξιοπρεπείς πολίτες , όχι μόνο διότι αυτοί απαξιούν να άρχονται δεσποτικώς , αλλά και διότι δεν καταγγέλλουν ούτε αλλήλους ούτε τους άλλους)

―Τρίτον, στην αδυναμία των πολιτών προς τις πολιτικές ενέργειες ( διότι κανείς δεν επιχειρεί τα αδύνατα και συνεπώς ούτε να τα καταλύσει στην τυραννία , εάν δεν έχει την δύναμη προς τούτο)».