107. 5 ΑΠΩΤΕΡΕΣ ΣΤΑΔΙΑΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΟΥ/ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΠΙΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟ ΠΛΑΝΗΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ.

5 ΑΠΩΤΕΡΕΣ  ΣΤΑΔΙΑΚΕΣ  ΑΛΛΑΓΕΣ ΤΟΥ  ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΟΥ/ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΠΙΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟ ΠΛΑΝΗΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ.

ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΕΝΑ ΝΕΟ ΚΟΜΜΑ Η ΜΙΑ ΝΕΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΟΝΟ ΑΛΛΑ ΕΝΑ ΝΕΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

Θα μπορούσε να πει κανείς πως , δεν χρειάζονται σταδιακές αλλαγές στον καπιταλισμό, αλλά μια κάθετη κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας του καπιταλισμού, και του χρήματος, αν θέλουμε, να εξανθρωπίσουμε την κοινωνία προς μια πιο φιλική προς την ανθρώπινη ύπαρξη και την ζωή του πλανήτη. Ισως ναι. 

Αυτό όμως πάει παράλληλα, με την εξέλιξη της συνείδησης στα άτομα και το σύστημα των αρχών και αξιών που υιοθετούν.

Ας υποθέσουμε εδώ πως η εξέλιξη της συνείδησης  στα άτομα είναι αργή, και επομένως και η βελτίωση του μεικτού συστήματος που ζούμε (καπιταλισμός του ιδρωτικού τομέα και είδος σοσιαλισμού του κρατικού τομέα) είναι αργή και σταδιακή.

Ποια θα ήταν τα βήματα  επανα-ανθρωπισμού  του οικονομικού συστήματος? Λέω επανα-ανθρωπισμού   διότι όντως η ιστορία έχει πάρει «λάθος στροφές» που πραξικοπηματικά πρόδωσαν ορόσημα ελευθερίας και δημοκρατίας στην ανθρώπινη ιστορία όποτε χρειάζονται αποκατάσταση.Αυτα βεβαια ισως παρουν απο 10-ετιες μεχρι αιωνες για να γινουν. Σημασια ομως εχει να εχουμε και καποια συνειδηση του τι απο αυτα που υπαρχουν στην οικονομια ειναι αντι-ανθρωπινα και μερικες φορες διεκπεραιωνουν και καποια μισανθρωπια και πως ισως θα επρεπε να λειτουργει το πολιτειακο/οικονομικο συστημα για να ειναι με περισσοτερη ανθρωπια και κοντυτερα στην φυση της ανθρωπινης υπαρξης.

Τα 5 αυτα σταδια, στον συνδυασμο τους συνδυαζουν α) Την ελευθερια του ιστορικου καπιταλισμου, εναντι της ανελευθεριας του ιστορικου σοσιαλισμου β) Τις μειωμενες ανισοτητες του ιστορικου σοσιαλισμου εννατι των μεγαλων ανισοτητων του ιστορικου καπιταλισμου.Το πετυχαινουν αυτο μεσω της αμεσης δημοκρατιας και ειδικων κανονων της ατομικης ιδιοκτησιας και οικονομιας 

Ενα πολυ σημαντικο στοιχειο στα παρακατω ειναι πως  Για να λειττουργει ενα τετοιο οικονομικο συστημα οπως το παρακατω, πρεπει να υπαρχει αμεση δημοκρατια,και για να λειτουργει σωστα η αμεση δημοκρατια χωρις να προδιδεται απο το χρημα, πρεπει να λειτουργει ενα τετοιο οικονομικο συστημα .

Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗ  ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΡΟΔΙΔΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΠΑΙΤΕΙ ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΤΗΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΝΑ ΕΧΕΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ . ΑΛΛΟΙΩΣ ΘΑ ΠΑΘΗ ΚΑΙ Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΟΤΙ ΕΠΑΘΕ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΟΜΕΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ.

ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΑ ΟΤΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΕΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ  ΜΙΑ  ΕΞΑ- ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΕΝΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΤΟΜΕΑ Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. ΑΛΛΟΙΩΣ ΘΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ

ΟΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ 5 ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΑΛΛΗΛΟ ΚΑΤΑΡΓΟΥΝΤΑΙ. 

Παραθέτω εδώ 5 βασικά στάδια επανα-ανθρωπισμού του οικονομικού συστήματος.

1)      Το πρώτο και πιο επείγον είναι  είναι ο επανα-ανθρωπισμός του νομισματικού/χρηματοπιστωτικου  συστήματος

1.1   Το επίσημο κρατικό (η διακρατικό) νόμισμα εκδίδεται από έναν μη-κερδοσκοπικο 100% κρατικό (η διακρατικό) οργανισμό. Επομένως αυτός ο οργανισμός δεν είναι τράπεζα. Ο λόγος? Όταν το χρήμα εκδίδεται είναι δημόσιο αγαθό και ανήκει σε όλους τους πολίτες. Πρέπει να είναι μη κερδοσκοπικός οργανισμός διότι   είναι απαράδεκτο ηθικά και κοινωνικά οποιοδήποτε κέρδος, από αυτούς που εκδίδουν το χρήμα από το μηδέν.  Το παραπάνω δεν αποκλείει τοπικά και παράλληλα εναλλακτικά νομίσματα. Απόρροια αυτού είναι επίσης και το ελάχιστο εγγυημένο επίδομα επιβίωσης σε όλους και όλες τις ηλικίες, ανεξάρτητα αν κάποιος εργάζεται η όχι. Επίσης η αρχική ελάχιστη περιουσία νοικοκυριού κάθε ατόμου που γεννιέται, ως υποχρεωτική κληρονομιά του πολιτισμού στο άτομο.

1.2   Η κυκλοφορία του χρήματος στην κοινωνία  γίνεται κατά πάνω από 80%  με κρατικές επενδύσεις , επιδόματα, μισθούς κλπ και λιγότερο από 20% με δανεισμό μέσω του τραπεζικού συστήματος. Ο λόγος?  Ώστε να μην δημιουργείται το φαινόμενο της υπερχρεωμένης κοινωνίας, και των περιοδικά επανερχόμενων καταστροφικών δανειακών κρίσεων. Με αυτον τον τροπο το ποσοστο των δανειων στο συνολο του ερνεγητικου ,  σε μια επιχειρηση, που τωρα ειναι κατα μεσο ορο 66%, θα πεση σε κατω απο 33%.

2) Το δεύτερο είναι το πλέον θεμελιακό και είναι ο επαν-ανθρωπισμός της ατομικής ιδιοκτησίας, σε τρεις διαβαθμίσεις. 

2.1) Η πρώτη και ισχυρότερη διαβάθμιση της ατομικής ιδιοκτησίας είναι η συνήθης έννοια της, ατομικής ιδιοκτησίας του νοικοκυριού. Υπάρχει ένα ελάχιστο μέγεθος πλούτου νοικοκυριού που κάθε άνθρωπος πρέπει να έχει. Άστεγοι και εξαθλιωμένα φτωχοί δεν είναι αποδεκτό φαινόμενο. Όμως υπάρχει και ένα άνω όριο πλούτου νοικοκυριού, που είναι αποδεκτό.

2.2) Οτιδήποτε παραπάνω (surplus wealth) , συνεχίζει να ανήκει στο άτομο, αλλά με ένα πιο ασθενή τρόπο, την δεύτερη διαβάθμιση ατομικής ιδιοκτησίας. Δηλ δεν έχει δικαίωμα να κάνει χρήση  της αλλά μόνο ως ενεργητικό (η ίδια κεφάλαια) ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΩΝ επιχειρήσεων που προσφέρουν προϊόντα η υπηρεσίες στην κοινωνία.  Δηλ δεν μπορεί να αντλεί μερίσματα από αυτά τα κεφάλαια για χρήση στον ατομικό του  πλούτο του νοικοκυριού (που έχει γίνει ο μέγιστος αποδεκτός) Αυτό όμως δεν σημαίνει πως όλες οι επιχειρήσεις είναι μη κερδοσκοπικές. Προφανώς τέτοιες επιχειρήσεις είναι κέντρα κοινωνικής εξουσίας, και το κίνητρο συνήθως για άτομα που τις κατέχουν είναι η κοινωνική εξουσία, και όχι, ο πλούτος του νοικοκυριού.

2.3) Όταν το μέγεθος του ενεργητικού, αλλά και το σύνολο των ιδίων κεφαλαίων ενός ατόμου η ομίλου, ξεπεράσει ένα προαποφασισμένο μέγεθος, οπωσδηποτε μικροτερο του μεγεθους της περιουσιας του δημοσιου, τότε αυτόματα ότι ποσό παραπάνω , περνά με μετοχές στην κυριότητα του δημόσιου. Ο λόγος?  Μια επιχείρηση η ένας όμιλος επιχειρήσεων που ανήκει στο ίδιο άτομο η ομάδα, και επομένως είναι κέντρο κοινωνικής εξουσίας, δεν είναι αποδεκτό να αποκτά εξουσία μεγαλύτερη εκείνη του (αμεσο-δημοκρατικου) κράτους. Αυτό που περνά στην κυριότητα του δημοσίου, ελέγχεται φυσικά από το (αμεσοδημοκρατικο) δημόσιο, αλλα τιμητικά αναφέρεται ως δωρεά του ατόμου που αρχικά ανήκε, και αυτή είναι η τρίτη (τιμητική) και ασθενέστερη μορφή ατομικής ιδιοκτησίας.

3) Ο Τρίτος επαν-ανθρωπισμός είναι αυτός της ιδιωτικης επιχείρησης (εταιρείας) . Η κυριότητα μιας επιχείρησης μέσω του ιδίου κεφαλαίου, από άτομα εκτός της επιχείρησης, όσο αφανής και αν φαίνεται είναι στην πραγματικότητα μορφή οικονομικής δουλείας στους εργαζόμενους, και πηγή ψυχολογικής αλλοτρίωσης της συνείδησης τους, που αντιβαίνει με τις αρχές αυτό-υπεθυνοντητας και ελευθερίας που απαιτεί η εξέλιξη της ανθρώπινης ψυχικής συνείδησης. Έτσι οι μόνοι κεφαλαιούχοι, μιας επιχείρησης κυριως  μπορεί να είναι μόνο οι εργαζόμενοι σε αυτήν ειτε το δημοσιο. Οι αλλοι ιδιωτες κεφαλαιουχοι που δεν ειναι εργαζομενοι στην επιχειρηση εχουν περιορισμενη κυριοτητα π.χ. συνολικα ολοι μαζι ,  μεχρι 20%.   Τελος για να μην υπάρχουν άτομα-εργαζόμενοι-ιδιόκτητες  με δραματικά μεγαλύτερο ποσοστό ιδιοκτησίας σε σχέση με άλλους, υπάρχει ένα προκαθορισμένο όριο στην απολυτη διαφορα των ποσοστων,  ιδιοκτησίας που δεν μπορεί να ξεπεραστεί. Έτσι κανείς δεν μπορεί να γίνει το κεφαλαιουχικό αφεντικό των υπόλοιπων. Οι αποφάσεις στην επιχείρηση παίρνονται αμεσο-δημοκρατικά με ψηφοφορίες, χωριστά και διπλές τόσο των υφιστάμενων όσο και των προϊσταμένων. Φυσικα αυτα αφορουν την ιδιωτικη επιχειρηση διοτι για τις 100% κρατικες επιχειρησεις,  η παρεμβαση του (αμσοδημοκρατικου) κρατους ειναι με δημοκρατικοτερους κανονες, και αναποφευκτα οι εργαζομενοι δεν θα εχουν την μεγιστη κυριοτητα της επιχειρησης. 

4)      Ο τέταρτος επανα-ανθρωπισμός είναι αυτός των χρηματιστηρίων. Όλες οι μετοχές (εξωτερικές) μιας επιχείρησης βγαίνουν στο χρηματιστήριο με μια τιμή που ταυτίζεται με την λογιστική τιμή και που ποτέ δεν αλλάζει. Οι αγοραπωλησίες γίνονται με ουρες αναμονής και αποκτά κάποιος μια μετοχή σε μια τιμή στην οποία ίδια τιμή υποχρεωτικά θα την πουλήσει όταν δεν τη θέλει. Μπορεί να ελπίζει να κερδίσει μόνο από τα μερίσματα, της πραγματικής επιχειρηματικής δραστηριότητας της επιχείρησης, και όχι από τα ανεβοκατεβάσματα φούσκες-τζογος της προσφοράς και της ζήτησης. Σε καμιά περίπτωση όμως έτσι δεν θα μπορεί να χάση.

5)      Ο 5^ος επαν-ανθρωπισμός είναι αυτός τους δημόσιου τομέα και της οικονομίας μακρο-οικονομικά.

5.1) Ο δημόσιος πλούτος, δεν μπορεί να είναι μικρότερος, του συνόλου του πλούτου του ιδιωτικού τομέα ως ενεργητικό επιχειρήσεων, και ατομικών νοικοκυριών. Ο λογος? Δεδομένου πως το χρήμα είναι μια παράλληλη και ιεραρχική εξουσία στην κοινωνία δεν θα πρέπει να είναι μεγαλύτερη από την αντίστοιχη οικονομική του δημοσίου. Αυτό όμως απαιτεί το δημόσιο να λειτούργει πολιτειακά , με την ΑΜΕΣΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ , όχι την ημι-άμεση η την αντιπροσωπευόμενη δημοκρατία. Έτσι αποκλείονται φαινόμενα όπως στην Σοβιετική ένωση όπου πάλι μια ολιγαρχία στο όνομα του κοινού καλού εξασκούσε τυραννία στην πλειοψηφία.

5.2) Είναι ευρέως γνωστό από εκατοντάδες μελέτες, πανεπιστήμιων και του ΟΗΕ, πως οι οικονομικές ανισότητες στην κοινωνία, δημιουργούν αυξημένη εγκληματικότητα, ψυχικές αρρώστιες, αυτοκτονίες, έλλειψη επιχειρηματικής εμπιστοσύνης, χαμηλή απόδοση μάθησης των νέων κλπ Οι ανισότητες στην κοινωνία μετρούνται (π.χ. ο δείκτης Gini) και υπάρχει ένα ανώτατο αποδεκτό όριο. Όταν μετριέται κάτι παραπάνω, εξασκούνται έκτακτα κοινωνικά, φιλανθρωπικά, οικονομικά-φορλογικα κλπ μέτρα, που επανα-αποκαθιστούν τις μειωμένες οικονομικές ανισότητες.

5.3) Υπάρχει ένα ελάχιστο ποσό στον ετήσιο δημόσιο προϋπολογισμό, για την προστασία του περιβάλλοντος των δασών και της φύσης , όχι μόνο εντός της χώρας αλλά για όλον τον πλανήτη, το οξυγόνο του , τα δάση του και την ζωή του.

106. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΗΣΗΣ ΤΗΣ ΛΑΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΝΤΟΛΗΣ ΜΕ ΚΛΩΝΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΧΩΡΕΣ.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΗΣΗΣ ΤΗΣ ΛΑΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ  ΕΝΤΟΛΗΣ ΜΕ  ΚΛΩΝΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΧΩΡΕΣ.

Η θεωρια αυτη βασιζεται στην κρυμμενη μη δημοσια και απεξω (Σείριος B) εισηγμενη τεχνολογια δημιουργιας κλωνων, οπου η αναπτυξη του εγκεφαλου γινεται εξαναγκασμενα ετσι ωστε να αναπαραγει ολες τις νευρικες συναψεις του προτωτυπου, μετα απο μαγνητικη τομογραφια του εγκεφαλου του πρωτοτυπου, ωστε να θυμαται ακριβως τα ιδια με το πρωτοτυπο. Η κλωνοποιηση αυτη δεν ειναι συνηθισμενη, απαιτει ενα αλλο υπαρκτο ανθρωπινο σωμα και η μεθοδος λεγεται DNA infusion. Οι κλωνοι αυτοι δεν κατοικουνται απο ανθρωπινη ψυχη, και θεωρουνται βιολογικα ρομποτοειδη. Προγραμματιζονται στο τι θα υπoστηριξουν στις ομιλιες τους, αλλα εχουν αυθορμητη συμπεριφορα και ομιλια σε απλα θεματα οπου σχεδον δεν μπορεις να τους ξεχωρισης απο τον εμψυχο ανθρωπο. Στις κιρλιανες φωτογραφιες εχουν απο καθολου εως  πολυ στενη ηλεκτρομαγνητικη αυρα.  Ως προσωπικοτητες αυτοι οι κλωνοι εναι διασπασμενες , διοτι το νευρικο τους συστημα του βεβαιωνει πως εχουν ζησει (οσο εζησε και θυμωταν το πρωτοτυπο) αλλα η περιφερειακη υποσυνειδητη μνημη των κυτταρων του δινει υποσυνειδητα σηματα πως δεν τα εχουν ζησει αυτα!  Δεν κατεχουν ανωτερη δημιουργικη   νοημοσυνη εμπνευσης . Ζουν μερικες εβδομαδες, και για αυτο παραγονται 10-δες  για την ιδια προωσπικοτητα. Το πρωτοτυπο δολοφονειται και αντικαθισται με τους κλωνους του, που ελεγχονται απο μυστικες οργανωσεις. Ομως οι κλωνοι αυτοι εχουν ατελειες κα μικρες διαφορες απο το προτωτυπο, που συγγενικα πολυ κοντινα  προσωπα μπορουν ισως να τους  καταλαβουν. Γιαυτο συνηθιζεται να κανουν το ιδιο και στην αμεση οικογενεια για λογους ασφαλειας Π.χ. ενα σπασμενο κοκκαλο μυτης  και λιγοστραβα δεμενο, δεν θα ειναι σπασμενο η στραβα δεμενο στον κλωνο (περιπτωση μικρου Μπους). Η συχνα τα αυτια εχουν εντελως διαφορετικο pattern  χονδρου που γινεται φανερο στις φωτογραφιες (περιπτωση Πουτιν). Πολυ συχνα εχουν νευρικες ασταθεις  ακαταλληλες για δημοσιες εμφανισεις. Η τεχνολογια αυτη, υποτιθεται δεν ειναι μονο στρατιωτικη των μεγαλων υπερδυναμεων αλλα και την κατεχουν και  μεγαλοιδιωτες. Ιδιως στην βιομηχανικη κατασκοπεια και την βιομηχανια του θεαματος. Στον χωρο της κατασκοπειας και του ψυχρου πολεμου εχουν ευρεια εφαρμογη.    Υποτιθεται πως αυτη η μορφη κρυμμενου πραξικοπηματος (που ειναι δυσκολη και ακριβη) εφαρμοζεται οταν το πρωτοτυπο πολιτικο προσωπο ειναι επικινδυνο για μεγαλα συμφεροντα ολιγαρχιων. Συμφωνα με αυτην θεωρια, ο πρωτος Αμερικανος προεδρος που αντικατασταθηκε με κλωνους του, ηταν ο Τζ.. Καρτερ, (ο οποιος και ειχε υποσχεθει προεκλογικα πως θα ανοιγε το κρυφο θεμα περι εξωγηνων απο τον Σειριο Β, και ιπταμενων δισκων) και ακολουθησαν , Κλιντον, Μπους ο μικρος, Ομπαμα. Επισης θεωρειται πως και ο Πουτιν εχει αντκατασταθει με κλωνους του. Ακομα αρκετα αλλα επισημα προσωπα που ειναι διπλωματικοι κατασκοποι και μερικοι καλλιτεχνες του Χολιγουντ για τους οποιους θελουν να περνουν μεσα απο αυτους  κατευθυνομενη συναισθηματικη χειραγωγηση των μαζων . 

https://www.youtube.com/watch?v=F81Jb9SdOv4
https://www.youtube.com/watch?v=8XPn11DvRfI
https://www.youtube.com/watch?v=w5mIJVa4GJg

Επισης μια ανοιχτη ομολογια εδω
https://www.youtube.com/watch?v=cCD6dk2OtK8

και 11 ακομα βιντεο στην ιδια σειρα.
Επισης σχετικο αρθρο για τον Πουτιν εδω
http://www.makeleio.gr/?p=84807#comment-466287
http://greeknation.blogspot.gr/2014/04/blog-post_2143.html

https://www.youtube.com/watch?v=nc0m5UMPwtU

105. ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ , ΔΡΑΣΗ, ΝΟΜΟΙ ΚΑΙ ΘΕΣΜΟΙ.

ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ , ΔΡΑΣΗ, ΝΟΜΟΙ ΚΑΙ ΘΕΣΜΟΙ.

Το πρωτο προς μια σωστη αλλαγη στον πολιτισμο προς το καλλιτερο ειναι η αφυπνιση της συνειδησης και περισσοτερη συνειδηση φιλαλληλιας και συνειδηση κοινωνικης πραγματικοτητας.
Αλλα αν η συνειδηση ειναι αφυπνισμενη και δεν γινεται δραση , τοτε προδιδεται. Αλλα κι η δραση μονο δεν αρκει,πρεπει να γινει αυτη η συνειδηση νεοι νομοι και θεσμοι.
Και για να μην ειναι η συνειδηση, παρωδικη και φευγαλαια, χρειαζεται να κωδικοποιειται σε κοινωνικους θεσμους και νομους. Χωρις την επιθυμητη αλλαγη να υπαρχει σε κοινωνικους θεσμους και νομους ειναι σαν να ζωγραφιζουμε και να γραφουμε στο νερο η στην αμμο.

Δυστυχως ομως τωρα, σε παμπολες χωρες εχουμε ηδη προυπαρχοντες αλλα και νεα  παραγωγη νομων και θεσμων, αντιθετους με το κοινο καλο της πλειοψηφιας, αλλα προς το συμφερον μιας οικονομικης μειοψηφιας, που εκδιδει και κυκλοφορει το χρημα, και των προσεταιρισμενων με αυτους. Νομους αντιθετους προς την πραγματικη εξελιξη της κοινωνιας και την εξελιξη της συνειδησης στην ανθρωπινη υπαρξη.  Που γινεται αυτη η παραγωγη νομων? Ολοι ξερουν. Πως γινεται και καθε φαινομενικα καλων προθεσεων πολιτικος μολις βγει στην κορυφη της εξουσιας να εξαφανιζεται ως εμψυχη προσωπικοτητα και να γινεται αψυχος ομηρος, μαριονετα και υποδουλος σε συμφεροντα που δεν ειναι της λειοψηφιας και του κοινου καλου?  Λιγοι ειναι  πληρως αφυπνισμενοι πως ακριβως γινεται ενα τετοιο πραξικοπημα. 

Δεν χρειαζονται και πολλα για να καταλαβει καποιος τι θα χρειαζοταν για να βγει η κοινωνια και ο ανθρωπος απο αυτο το αδιεξοδο, και την υποδουλωση σε αντι-ανθρωπινους και αντικοινωνικους νομους.

ΑΝ Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΗΤΑΝ ΑΦΥΠΝΙΣΜΕΝΗ ΚΑΙ ΕΙΧΕ ΑΛΛΑΞΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΑ , ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΑΛΛΑΞΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ? ΦΟΒΑΜΑΙ ΠΩΣ ΟΧΙ, ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟ ΟΧΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΕΡΙΚΕΣ ΠΕΝΤΑΕΤΙΕΣ Η ΔΕΚΑΤΕΤΙΕΣ. ΔΙΟΤΙ Η ΜΙΚΡΗ MΕΙΟΨΗΦΙΑ ΠΟΥ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑΖΕΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΙΣΧΥΡΗ.


Η συνειδησιακη αλλαγη, η αφυπνιση , η αλλαγη αρχων και αξιων ειναι η απαραιτητη αρχη. Και ειναι αναντικαταστατη αρχη. Αλλα οταν αλλαξουμε, (ελπιζοντας πως θα ειναι αρκετοι αυτοι) τοτε θα πρεπει αυτοι που εχουν αλλαξει, να μπορουν να αποφασισουν και σχετικους νομους και θεσμους στην κοινωνια εφοσον ειναι και η συνειδηση και βουληση και της πλειοψηφιας. Αλλοιως ειναι συνειδηση μονο μπλοκαρισμενη ( απο το συστημα η απο καποιους) που δεν εξωτερικευεται και δεν αντιστοιχει στα βιωματα της ζωης μας. Ετσι η συνειδηση προδιδεται. απο αυτα που βιωνουμε η ειμαστε αναγκασμενοι αν βιωνουμε. Για παραδειγμα ας φανταστουμε τους δουλους της αρχαιας Ρωμης πληρως αφυπνισμενους πως πρεπει να καταργηθει η ανθρωπινη δουλεια. Θα μπορουσαν κανουν τιποτα? Αρκει μονο αυτο? Ο Σπαρτακος δυστυχως απετυχε. Θα χρειαζοταν μια πολυ ισχυρη υποστηριξη απο εξω απο την Ρωμαικη αυτοκρατορια για να απελευθερωθουν. ΟΙ δουλοι ηταν η πλειοψηφια στην αρχαια εποχη, και ολοι ηθελαν ελευθερια, αλλα μια μειοψηφια (οι δουλοκτητες) ειχε αλλη συνειδηση περι του θεματος. Μηπως δεν την αξιζαν την ελευθερια τους οι αρχαιοι δουλοι? Αν αρκουσε μονο η ψυχικη συνειδηση, χωρις την εξωτερικευση σε κοινωνικους θεσμους, δεν θα χρειαζοταν να ενσαρκωθουμε, σε θνητα σωματα και συγκεκριμμενο πολιτισμο. Θα αρκουσε να υπαρχουμε μονο ως μη ενσαρκωμενες ψυχες. Ειναι χρεος της ενσαρκωμενης συνειδησης να δημιουργει νομους και θεσμους του πολιτισμου που να αντιστοιχουν σε αυτην. Και αυτο δεν γινεται μαγικα και αυτοματα, αλλα απαιτει πραγματικες πολιτειακες διαδικασιες θεσπισης νομων. Δεν ειναι απαραιτητο πως θα το κανουμε εμεις, αλλα καποιος και αυτος αφυπνισμνεος με την καταλληλη συνειδηση θα πρεπει να το κανει, εφοσον αλλες αντιθετες κοινωνικες δυναμεις μειοψηφιας αλλα ισχυρες , του το επιτρεπουν.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΗΣΗΣ ΤΗΣ ΛΑΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ  ΕΝΤΟΛΗΣ ΜΕ  ΚΛΩΝΟΠΟΙΗΣΗΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΧΩΡΕΣ.

Η θεωρια αυτη βασιζεται στην κρυμμενη μη δημοσια και απεξω εισηγμενη τεχνολογια δημιουργιας κλωνων, οπου η αναπτυξη του εγκεφαλου γινεται εξαναγκασμενα ετσι ωστε να αναπαραγει ολες τις νευρικες συναψεις του προτωτυπου, μετα απο μαγνητικη τομογραφια του εγκεφαλου του πρωτοτυπου, ωστε να θυμαται ακριβως τα ιδια με το πρωτοτυπο. Η κλωνοποιηση αυτη δεν ειναι συνηθισμενη, απαιτει ενα αλλο υπαρκτο ανθρωπινο σωμα και η μεθοδος λεγεται DNA infusion. Οι κλωνοι αυτοι δεν κατοικουνται απο ανθρωπινη ψυχη, και θεωρουνται βιολογικα ρομποτοειδη. Προγραμματιζονται στο τι θα υπστηριξουν στις ομιλιες τους, αλλα εχουν αυθορμητη συμπεριφορα και ομιλια σε απλα θεματα οπου σχεδον δεν μπορεις να τους ξεχωρισης απο τον εμψυχο ανθρωπο. Στις κιρλιανες φωτογραφιες εχουν απο καθολου εως  πολυ στενη ηλεκτρομαγνητικη αυρα.   Δεν κατεχουν ανωτερη δημιουργικη   νοημοσυνη εμπνευσης . Ζουν μερικες εβδομαδες, και για αυτο παραγονται 10-δες  για την ιδια προωσπικοτητα. Το πρωτοτυπο δολοφονειται και αντικαθισται με τους κλωνους του, που ελεγχονται απο μυστικες οργανωσεις. Ομως οι κλωνοι αυτοι εχουν ατελειες κα μικρες διαφορες απο το προτωτυπο, που συγγενικα πολυ κοντινα  προσωπα μπορουν ισως να τους  καταλαβουν. Γιαυτο συνηθιζεται να κανουν το ιδιο και στην αμεση οικογενεια για λογους ασφαλειας Π.χ. ενα σπασμενο κοκκαλο μυτης  και λιγοστραβα δεμενο, δεν θα ειναι σπασμενο η στραβα δεμενο στον κλωνο (περιπτωση μικρου Μπους). Η συχνα τα αυτια εχουν εντελως διαφορετικο pattern  χονδρου που γινεται φανερο στις φωτογραφιες (περιπτωση Πουτιν). Πολυ συχνα εχουν νευρικες ασταθεις  ακαταλληλες για δημοσιες εμφανισεις. Η τεχνολογια αυτη, υποτιθεται δεν ειναι μονο στρατιωτικη των μεγαλων υπερδυναμεων αλλα και την κατεχουν και  μεγαλοιδιωτες. Ιδιως στην βιομηχανικη κατασκοπεια και την βιομηχανια του θεαματος. Στον χωρο της κατασκοπειας και του ψυχρου πολεμου εχουν ευρεια εφαρμογη.    Υποτιθεται πως αυτη η μορφη κρυμμενου πραξικοπηματος (που ειναι δυσκολη και ακριβη) εφαρμοζεται οταν το πρωτοτυπο πολιτικο προσωπο ειναι επικινδυνο για μεγαλα συμφεροντα ολιγαρχιων. Συμφωνα με αυτην θεωρια, ο πρωτος Αμερικανος προεδρος που αντικατασταθηκε με κλωνους του, ηταν ο Τζ.. Καρτερ, και ακολουθησαν , Κλιντον, Μπουσ ο μικρος, Ομπαμα. Επισης θεωρειται πως και ο Πουτιν εχει αντκατασταθει με κλωνους του. Ακομα αρκετα αλλα επισημα προσωπα που ειναι κατασκοποι και μερικοι καλλιτεχνες του Χολιγουντ.

https://www.youtube.com/watch?v=F81Jb9SdOv4
https://www.youtube.com/watch?v=8XPn11DvRfI
https://www.youtube.com/watch?v=w5mIJVa4GJg

και 11 ακομα βιντεο στην ιδια σειρα.
Επισης σχετικο αρθρο για τον Πουτιν εδω
http://www.makeleio.gr/?p=84807#comment-466287

http://greeknation.blogspot.gr/2014/04/blog-post_2143.html